شهر آرمانی، شهر قرآنی؛ بزرگترین رویداد شهر حافظ شیرازی

حسن ختام مراسم افتتاحیه‌ی سی و ششمین دوره‌ی مسابقات قرآن در شهر مقدس شیراز تلاوت قاری مصری میهمان مراسم است:

...لو انزلنا هذالقرآن علی جبل لرأیته خاشعا متصدعا...

.

.

.


برای مطالعه
شهر آرمانی، شهر قرآنی؛
بزرگترین رویداد شهر حافظ شیرازی

روی اینجا کلیک بفرمایید

الگوی تحولات فرهنگی و معرفتی در عصر انفجار اطلاعات و ارتباطات

طَبِیبٌ دَوَّارٌ بِطِبِّهِ

الگوی تحولات فرهنگی و معرفتی

در دنیای سود انگار

و در عصر انفجار اطلاعات و ارتباطات

السلام علیک یا رسول الله

سالروز شهادت خاتم الانبیاء حضرت محمد مصطفی صلی‌الله علیه و آله وسلم را به محضر حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و نائب برحقش رهبر معظم انقلاب اسلامی و امت داغدار تسلیت عرض می‌کنم.

از آنجا که آن نبی مکرم اسلام مطابق صریح آیه قرآن مجید اسوه ی حسنه برای امت آخرالزمانی خاتم الانبیاء معرفی شده‌اند.

عبارتی را از نهج البلاغه امیرالمؤمنین حضرت علی سلام الله علیه را می آورم تا خودم و شما را در اندیشه ی الگوگیری از این اسوه ی حسنه فرو برم.

عبارتی که کلید واژه ی(طَبِیبٌ دَوَّارٌ بِطِبِّهِ) ((طبیبى است که در میان بیماران مى‌گردد، تا دردشان را درمان کند.))معرف آن در فرهنگ و ادبیات نهج البلاغه است.

و از این کلید واژه، برای امت آخرالزمانی خاتم‌الانبیاء نتایج روزآمد و نوی در عصر ارتباطات و انفجار اطلاعات می‌شود گرفت.

ابتدا به یک خط پیش از آن کلید واژه و دو خط پس از آن در نهج البلاغه نگاهی می‌اندازیم.

 

 

مِنْهَا فِی ذِکْرِ النَّبِیِّ ص :
اخْتَارَهُ مِنْ شَجَرَةِ الْاءَنْبِیَاءِ، وَ مِشْکَاةِ الضِّیَاءِ، وَ ذُؤَابَةِ الْعَلْیَاءِ، وَ سُرَّةِ الْبَطْحَاءِ، وَمَصَابِیحِ الظُّلْمَةِ، وَ یَنَابِیعِ الْحِکْمَةِ،

هم از این خطبه (در وصف پیامبران ص):
او را از شجره نبوت برگزید و از آنجا که خاستگاه نور است . از خاندانى بلند پایه ، از ناف بطحاء، از چراغهاى ظلمت شکن و از چشمه هاى حکمت .
وَ مِنْهَا:
طَبِیبٌ دَوَّارٌ بِطِبِّهِ، قَدْ اءَحْکَمَ مَرَاهِمَهُ، وَ اءَحْمَى مَوَاسِمَهُ، یَضَعُ مِنْ ذَلِکَ حَیْثُ الْحَاجَةُ إِلَیْهِ، مِنْ قُلُوبٍ عُمْیٍ، وَ آذَانٍ صُمِّ، وَ اءَلْسِنَةٍ بُکْمٍ،

و هم از این خطبه :
طبیبى است که در میان بیماران مى گردد، تا دردشان را درمان کند. داروها و مرهمهاى خود را مهیا کرده است و ابزار جراحى خویش ‍ گداخته است . تا هر زمان که نیاز افتد آن را بر دلهاى نابینا و گوشهاى ناشنوا و زبانهاى ناگویا برنهد. 

مُتَتَبِّعٌ بِدَوَائِهِ مَوَاضِعَ الْغَفْلَةِ، وَ مَوَاطِنَ الْحَیْرَةِ، لَمْ یَسْتَضِیئُوا بِاءَضْوَاءِ الْحِکْمَةِ، وَ لَمْ یَقْدَحُوا بِزِنَادِ الْعُلُومِ الثَّاقِبَةِ، فَهُمْ فِی ذَلِکَ کَالْاءَنْعَامِ السَّائِمَةِ، وَ الصُّخُورِ الْقَاسِیَةِ.

 

 با داروهاى خود در پى یافتن غفلت زدگان است یا سرگشتگان وادى ضلالت ، مردمى که از انوار حکمت پرتوى نمى گیرند و از آتش زنه دانش شراره اى نمى ستانند. در این حال ، همانند ستورانى هستند که جز چریدن هدفى نشناسند یا همچون صخره هاى سخت کوهستان ، در قساوت به سر برند.

 

 منبع متن و ترجمه خطبه 107 نهج البلاغه: سایت اینترنتی غدیر

http://www.ghadeer.org/nahj/khotbe/n1000014.htm

 

همانگونه که ملاحظه می‌فرمایید؛ حضرت علی سلام الله علیه در وصف خاتم الانبیاء و مخاطبان آن حبیب خدا، جمله‌هایی را آورده‌اند که تحلیل و بررسی آن راه گشای بسیاری از نقاط کور و مبهم  مسائل و پدیده های فرهنگی و معرفتی است.

 

تا شما هم به اندیشه بپردازید و ماحصل اندیشه‌تان را در بخش نظر ابراز بفرمایید، شما را به خدا می‌سپارم.

 

انشاء الله در فرصت‌های پیش رو از این اسوه خواهیم گفت.

رمز گشایی جمعه سیاه یا رازی که امام خمینی فاش کرد

استقلال فرهنگی تقدیم می کند

رمز گشایی   از   جمعه سیاه

یا       رازی        که      امام خمینی      فاش      کرد

برای روز های آینده ی اسلام و جهان اسلام

و ساکنان کره زمین

17  شهریور

 

جمعه سیاه

 

روز شهداء

روز شمار تاریخ مرکز پژوهش های صدا و سیما برای 17  شهریور دو فایل را برای استفاده ی کاربران و پژوهشگران تاریخ ارائه کرده است.

 

استقلال فرهنگی با ذکرمتن این دو فایل بهانه ای  برای موضوعاتی بسیار مهم ساخته تا برسیم به رمز گشایی جمعه ی سیاه  و رازی که امام خمینی افشا کرد

تحلیل تاریخی این پدیده برای هرکسی که به آینده ی جهان علاقه دارد اهمیت و جذابیت دارد.

اگرچه برای مسکوت ماندن این راز دست های زیادی در کار بوده و هستند

اما بالاخره دیر یا زود ساکنین کره ی زمین باید از این راز با خبر شوند.

 

ابتدا شرح تقویمی

17 شهریور

...

و سپس به نام گذاری آن به عنوان

                                             روز شهدا

که در نسخه ی اول نرم افزار روزشمار تاریخ مرکز پژوهش های صدا و سیما که در دو فایل جدا از هم ارائه شده است تقدیم می شود:

 

فایل اول :

 

عنوان مناسبت:

وقوع جمعه سیاه و کشتار بی‏رحمانه مردم در میدان شهدای تهران (1357 ش)

-------------------------------------------------------

 

شرح مناسبت:

در اولین ساعات جمعه، 17 شهریور سال 1357،

 

ارتشبد غلامعلی اویسی، فرماندار نظامی تهران،

 

از رادیوی تهران و حومه، حکومت نظامی را اعلام کرد.

 

مردم که از حکومت نظامی اطلاع نداشتند، پیش از ساعت شش صبح

 

برای چهارمین روز متوالی، از خانه‏ها بیرون آمده

 

و سیل‏آسا، روی به خیابان‏ها آوردند.

 

مرکز تجمع آنان، میدان ژاله  (شهدای کنونی) بود.

 

 همین که مردم به خیابان‏ها رسیدند،

 

 ناگهان با دیدن تانک‏ها و زره‏پوش‏های نظامی

 

و مأموران مسلسل به دستِ حکومت نظامی غافلگیر شدند.

 

 مأموران مسلح، پس از چند بار اخطار، از زمین و هوا،

 

جمعیت را ناجوانمردانه هدف رگبار مسلسل قرار دادند.

 

در اطراف میدان، جنازه شهیدانی بود که در صحنه نبرد نابرابر، همچنان باقی مانده

 

و خون‏هایی که هر گوشه‏ای از میدان را گلگون کرده بود.

 

در آن روز مزدوران رژیم شاه

 

حتی کسانی را که به خانه‏های دیگران پناه می‏بردند تعقیب کرده و به شهادت می‏رساندند.

 

رژیم پهلوی، تعداد کل شهدای این روز را 58 نفر و این تجمع را نقشه خارجی اعلام کرد.

 

هر چند شمار دقیق قربانیان این حادثه، هیچ گاه مشخص نگردید

 

 ولی آن چه قطعی است، این رقم از چهار هزار نفر افزون بود.

 

 از آن روز، هفدهم شهریور 1357، به جمعه خونین تهران معروف گردید.

-------------------------------------------------------

 

این فایل توسط نرم افزار روزشمار تاریخ - نگارش یک (کاری از مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما) تولید شده است

 

 

و اما فایل دوم:

روز شهدا در روز شمار تاریخ مرکز پژوهش ها:

 

عنوان مناسبت:

روز شهدا (یادواره شهدای به خون خفته هفدهم شهریور 1357 در تهران)

-------------------------------------------------------

 

مناسبت مذکور دارای شرح نمی باشد

-------------------------------------------------------

 

آیات و احادیث متناسب:

 

زیر عنوان:

روز شهدا

 

متن:

ولاتَحسَبَنَّ الّذینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللَّهِ أمواتاً بَل أحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقُونَ

 

ترجمه:

هرگز کسانی را که در راه خدا کشه شده‏اند مرده مپندار ، بلکه زنده‏اند و نزد پروردگارشان روزی می‏خورند

 

آدرس:

آل عمران ، آیه 169 .

 

زیر عنوان:

روز شهدا

 

متن:

ولاتَقُولوا لِمَن یُقتَلُ فی سَبیلِ اللَّهِ أمواتٌ بَل أحیاءٌ و لکِن لاتَشعُرونَ

 

ترجمه:

به‏کسانی که در راه خدا کشته می‏شوند مرده نگویید، بلکه آنان زنده‏اند، امّا شما در نمی‏یابید

 

آدرس:

بقره ، آیه 154 .

 

زیر عنوان:

روز شهدا

 

متن:

پیامبرصلی الله علیه وآله : أوَّلُ مَن یَدخُلُ الجَنَّةَ شَهِیدٌ

ترجمه:

نخستین کسی که وارد بهشت می‏شود شهید است

 

آدرس:

میزان الحکمه ، ح 2635 .

 

زیر عنوان:

روز شهدا

 

متن:

پیامبرصلی الله علیه وآله : أشرَفُ المَوتِ قَتلُ الشَّهادَةِ

 

ترجمه:

شرافت‏مندانه‏ترین مرگ ، شهادت است

 

آدرس:

بحار الأنوار ، ج 100 ، ص 8 .

 

زیر عنوان:

روز شهدا

 

متن:

پیامبرصلی الله علیه وآله : مَن سَألَ اللَّهَ الشَّهادَةَ بِصِدقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنازِلَ الشُّهَداءِ و إن ماتَ عَلی فِراشِهِ

 

ترجمه:

هر کس صادقانه از خداوند شهادت بخواهد ، خداوند او را به مقام شهیدان می‏رساند ، هر چند در بستر بمیرد

 

آدرس:

میزان الحکمه ، ح 9788 .

 

زیر عنوان:

روز شهدا

 

متن:

امام صادق‏علیه السلام : مَن قُتِلَ فی سَبیلِ اللَّهِ لا یُعَرِّفُهُ اللَّهُ شَیئاً مِن سَیِّئاتِهِ

ترجمه:

هر که در راه خدا کشته شود ، خداوند چیزی از گناهانش را به او نمی‏نمایاند

آدرس:

وسائل الشیعه ، ج 15 ، ص 16 .

 

-------------------------------------------------------

 

این فایل توسط نرم افزار روزشمار تاریخ - نگارش یک (کاری از مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما) تولید شده است

 

 

استقلال فرهنگی اما برای این روز  حرف های دیگری دارد که رسانه ها از آن غافلند.

اینکه یوم الله شدن

17 شهریور برای چه بوده است و اینکه در اولین سال روز17 شهریور رهبر انقلاب اسلامی و بنیانگزار جمهوری اسلامی با رمز گشایی جمعه ی سیاهٰ از این روز برای روز های آینده ی اسلام و جهان اسلام  و ساکنان کره زمین چه رازی را فاش کردند.

این تحقیق بر آن نیست تا به پاسخ این پرسش برسد که

17شهریور 57 در تهران چه گذشت؟

که این کار را مرکز اسناد انقلاب اسلامی کرده است و شما با کلیک روی عنوان پرسش فوق به سایت مرکز اسناد منتقل می شوید و مطالعه می کنید.

استقلال فرهنگی از رمز گشایی و رازی می گوید که به ندرت درتحلیل ها ارائه می شود.

پس تا لحظاتی دیگر که این راز بر ملا شود شما را به خداوند بزرگ می سپاریم...

بررسی  یک سند تاریخی

از نایب حضرت ولی عصر سلام الله علیه

حضرت روح الله الموسوی الخمینی رحمت الله علیه

پیرامون

طاغوت ها

و ایام الله

و رازی که امام خمینی

افشاء می کند

 

 

زمان: ۱۷ شهریور ۱۳۵۸ / ۱۶ شوال ۱۳۹۹

مکان: قم، مدرسه فیضیه

موضوع: رهایی از غرب زدگی - تبیین «ایام الله»

مناسبت: سالگرد ۱۷ شهریور

حضار: اقشار مختلف مردم

برگرفته شده از سایت روح الله rouhollah.com

 متن بیانات بیدارگر عصر حضرت امام خمینی

در 17 شهریور 58:

"بسم الله الرحمن الرحیم

هدف بعثت انبیا

در قرآن کریم می‌فرماید که ما موسی را فرستادیم به سوی قومش: أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللهِ (سوره ابراهیم، آیه ۵: «و به او دستور دادیم که قومت را از ظلمات جهل و گمراهی بیرون آور و به عالم نور برسان. و روزهای خدا را به یاد آنها بیاور.)

دو تا مأموریت به حضرت موسی می‌دهد خدای تبارک و تعالی:

 یکی اینکه مردم را از ظلمات خارج کن به نور.(امر اول)

و یک مأموریت دیگر اینکه: ذَکّرْهُمْ بِأَیّامِ اللهِ اینها را متذکر کن به ایام خدا.(امر دوم)

همه انبیا مبعوث‌اند به اینکه مردم را از ظلمتها به نور خارج کنند.

خدای تبارک و تعالی هم می‌فرماید که

 اللهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا(خدا یار اهل ایمان است)

 یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَی النُّورِ (آنان را از تاریکیهای جهان بیرون آرد و به عالم روشنایی برد،)

وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَولِیَاؤُهُمْ الطّاغُوتُ(و آنان که راه کفر گزیدند یار ایشان شیطان و دیو راهزن است.

یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إلَی الظُلُمَاتِ(. آنها را از جهان روشنایی به تاریکیهای گمراهی افکند)

(سوره بقره، آیه ۲۵۷: «خدا یار اهل ایمان است. آنان را از تاریکیهای جهان بیرون آرد و به عالم روشنایی برد، و آنان که راه کفر گزیدند یار ایشان شیطان و دیو راهزن است. آنها را از جهان روشنایی به تاریکیهای گمراهی افکند».)

 طاغوت را در مقابل خودش قرار می‌دهد.

خدای تبارک و تعالی شغل طاغوت را هم بیان می‌فرماید.

همان طوری که خداوند ولیّ مؤمنین است و مؤمنین را از ظلمات، از همه انواع ظلمات و تیرگیها به سوی نور می‌برد؛

در مقابل، ولیّ کفار، طاغوت است، و آنها را از نور به ظلمات می‌کشد.

 این دو، مطلبی است مقابل هم:

 اخراج از ظلمات به نور؛ ظلمتها و تاریکیها را زدودن و به نور رساندن ملت.

در مقابل، نورها را از بین بردن و مردم را به ظلمت کشیدن. این شغل طاغوت است؛ آن هم امر خدا.

 

غرب زدگی و ظلمت

تمام نارواییها ظلمات است.

 تمام عقب افتادگیها ظلمت است.

تمام توجه‌های به عالم طبیعت ظلمت است.

 همه غربزدگیها ظلمت است.

 اینهایی که توجهشان به غرب است،

توجهشان به اجانب است،

 قبله‌شان غرب است،

 رو به غرب توجه دارند،

اینها در ظلمات فرو رفته‌اند؛ اولیایشان هم طاغوت است.

 

ملتهای شرقی که به واسطه تبلیغات داخل و خارج،

به واسطه تعلیمات عمّال داخلی و خارجی، رو به غرب آورده‌اند

و قبله آمالشان غرب است و خودشان را باخته‌اند و نمی شناسند خودشان را،

مَآثِر و مَفاخِر خودشان را گم کرده‌اند

و خودشان را باخته‌اند

و گم کرده‌اند

و به جای آنها یک مغز غربی نشسته است،

 اینها اولیایشان طاغوت است؛

 و از نور به ظلمات وارد شده‌اند.

و همه بدبختیهای شرقیها هم، از آن جمله ماها،

همه گرفتاریهای ما

 و بدبختیهای ما هم،

همین است که خودمان را گم کردیم،

 یک کس دیگر به جای ما نشسته است.

 

 ولهذا می‌بینید که هر چیزی که در ایران هست

تا یک اسم غربی نداشته باشد رواج ندارد.

داروخانه هم باید اسم غربی داشته باشد.

کارخانه‌های ما هم که پارچه می‌بافند باید آن حاشیه‌اش خط غربی باشد؛

 اسم غربی هم رویش بگذارند.

خیابانهایمان هم باید یک اسم غربی داشته باشد.

همه چیزمان باید رنگ غربی داشته باشد.

کتاب هم که می‌نویسند همین کتاب نویسها، همین روشنفکرها،

بعضیشان کتاب هم که می‌نویسند،

 یا یک اسم غربی روی آن می‌گذارند؛

 یا مطالب را وقتی ذکر می‌کنند، استشهاد می‌کنند به قول یک نفر غربی.

عیب هم این است که

هم آنها غربزده هستند،

و هم ماها!

اگر کتابها آن اسمها را نداشته باشد،

 اگر فاستونی آن اسم را نداشته باشد،

اگر دواخانه آن اسم را نداشته باشد،

کمتر به آن توجه می‌شود.

 وقتی به کتاب زیاد توجه می‌شود که از اول که انسان وارد می‌شود هی اصطلاح غربی ببیند؛

هی الفاظ غربی ببیند.

 الفاظ خودشان را فراموش کنند؛

 لغت خودشان را فراموش کنند؛

مفاخر خودشان را بکلی فراموش کرده‌اند؛ دفن کرده‌اند؛

و به جای آن دیگران را نشانده‌اند.

 اینها همه ظلمتهایی است که طاغوت ما را از نور به این ظلمتها وارد کرده است.

...

 

استقلال در گرو خروج از غرب زدگی

تا این ملت از این غربزدگی بیرون نیاید استقلال پیدا نمی‌کند.

تا این نویسنده‌های ما کتابهایشان به این وضع است که هر مطلبی که مال خود ما هم هست وقتی بخواهند بیان بکنند استشهاد به قول فلان خارجی می‌کنند، فلان غربی می‌کنند، تا از این وابستگی شماها در نیایید، استقلال پیدا نمی‌کنید.

تا این خانمها - شما را نمی‌گویم. شما توده هستید، آن خانمها را می‌گویم - تا اینها توجهشان به این است که فلان چیز باید، فلان مد [باید] از غرب به اینجا بیاید، فلان زینت باید از آنجا به اینجا سرایت بکند، تا یک چیزی آنجا پیدا می‌شود اینجا هم تقلید می‌کنند، تا از این تقلید بیرون نیایید، نه می‌توانید آدم باشید؛ و نه می‌توانید مستقل باشید.

اگر بخواهید مستقل باشید،

اگر بخواهید شما را به اینکه یک ملتی هستید بشناسند و بشوید یک ملت،

از این تقلید غرب باید دست بردارید.

تا در این تقلید هستید، آرزوی استقلال را نکنید.

تا این نویسنده‌های ما، نویسندگان ما، همه حرفهایشان غربی است، این را دست از آن برندارند، امید نداشته باشند که ملتشان مستقل بشود.

تا این اسمهایی که در خیابانها و در داروخانه‌ها و در کتابها و در پارچه‌ها و در همه چیزتان، فقط مساجد است که اسماء خارجی را ندارند! آن هم برای اینکه روحانیون تا حالا به حسب نوعشان آن جور نشده‌اند؛ و الّا همه چیز باید یک اسم غربی داشته باشد. هم آنهایی که می‌نویسند اسم غربی می‌گذارند؛ هم شما که می‌خواهید بخوانید. اینهایی که می‌خواهند بخوانند تا یک اسم آن طور نباشد به آن‌اقبال نمی‌کنند. وَالَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتِ آنهایی که کافر هستند، کفران نعمت خدا را می‌کنند؛ مستور است واقعیات پیش آنها، در سطح و در تیرگی هستند، که اینها اولیایشان طاغوت است.

کار طاغوت چیست؟ یُخْرِجُهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُماتِ

از نور، از نور مطلق، از هدایت،

از استقلال،

از ملیت،

از اسلامیت، اینها را بیرون می‌کند

و وارد می‌کند در ظلمتها. در این ظلمات اینها را وارد می‌کنند.

 

شرق باید خود را بازیابد

ماها الآن خودمان را گم کردیم،

مفاخر خودمان را الآن گم کردیم.

مَآثِر خودمان را گم کردیم.

تا این گم شده پیدا نشود، شما مستقل نمی‌شوید،

بگردید پیدایش کنید، بگردید شرق را پیدا کنید.

تا ما این طور هستیم،

تا نویسنده‌های ما آن طور است،

تا روشنفکرهای ما آن طور فکر می‌کنند،

تا آزادیخواهان ما آن طور آزادی غربی را می‌خواهند، همین است که هست.

 

سخنی درباره ایّام الله (یوم الله... یومِ قدرت نمایی خدا )

امر دومی که فرموده است خدای تبارک و تعالی به حضرت موسی:

وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللهِ اینها را متذکّر کن به «ایّام خدا».

همه ایّام مال خداست؛

لکن بعضی از ایّام یک خصوصیتی دارد که برای آن خصوصیت «یوم الله» می‌شود.

 روزی که پیغمبر اکرم هجرت کردند به مدینه، این روز «یوم الله» است.

 روزی که مکه را فتح کردند «یوم الله» است.

یومِ قدرت نمایی خداست

که یک یتیم را که همه رَفضَش (طرد کردن و خارج ساختن) کرده بودند،

 نمی‌توانست زندگی بکند تو وطن خودش، تو خانه خودش،

 بعد از چندی فتح مکّه به دست او شد؛

و آن قُلْدُرها و آن ثروتمندها و آن قدرتمندها همه در تحت سیطره او واقع شد،

و فرمود: أنتُمُ الطُّلَقَاء (بحارالأنوار، ج ۹۷، ص ۵۹، ح ۶. السنن الکبری، بیهقی، ج ۹، ص ۱۱۸.)

 دیگر آزادتان کردم، بروید؛ این «یوم الله» است.

یوم خوارج، روزی که امیرالمؤمنین - سلام الله علیه - شمشیر را کشید

و این فاسدها را، این غدّه‌های سرطانی را درو کرد، این هم «یوم الله» بود.

 این مقدسهایی که پینه بسته بود پیشانیشان، لکن خدا را نمی‌شناختند،

همینها بودند که کشتند امیرالمؤمنین را!

 قیام کردند در مقابل امیرالمؤمنین - سلام الله علیه - از لشکر خودش بودند،

قیام کردند در مقابل او. برای خاطر آن قضایایی که در صفین واقع شد

و امام - علیه السلام - دید که اگر اینها باقی باشند فاسد می‌کنند ملت را،

 تمامشان را کشت، الّا بعضی که فرار کردند؛ این «یوم الله» بود.

روزهایی که خدای تبارک و تعالی برای تنبیه ملتها

یک چیزهایی را وارد می‌کند،

 یک زلزله‌ای وارد می‌کند،

یک سیلی وارد می‌کند،

یک طوفانی وارد می‌کند،

که شلاق بزند به این مردم که آدم بشوید،

 اینها هم «یوم الله» است. چیزهایی است که به خدا مربوط است.

 

«ایام الله» ۱۵ خرداد و ۱۷ شهریور

از آن «یوم الله» ها ۱۵ خرداد بود. ۱۵ خرداد هم از «ایام الله» بود

 که یک ملت ایستاد در مقابل یک قدرت

و کاری کرد که پنج ماه تقریباً حکومت نظامی شد.

منتها قدرت نداشت ملت؛ باز اجتماع درست نشده بود، بیدار نشده بودند، شکست خوردند.

نه شکست؛ به حسب ظاهر؛ و الّا از همانجا مبدأ پیروزی ملت است.

 ۱۷ شهریور هم، که امروز ما اینجا مجتمع هستیم،

 آن ۱۷ شهریور سال گذشته «مِنْ ایّام الله» آن هم از ایام خدایی بود

که یک ملت، زن و مردش، جوان و غیر جوانش، بایستند

و خون بدهند برای احقاق حق.

 این روز خداست. ۱۷ شهریور «مِنْ ایام الله» است، باید متذکر باشید.

 باید یادآوری کنید این «ایّام الله» را. چنانچه کردید،

 از یاد نباید برود این «ایّام الله»

رای اینکه این ایام‌اند که آدم سازند.

این ایّام است که جوانهای ما را از عشرتکده‌ها بیرون می‌آورد به میدان جنگ می‌برد.

 این ایّام الهی هست که ملت ما را بیدار می‌کند، و بیدار کرد.

 امر می‌کند: ذَکِّرْهُمْ بِایّامِ الله؛ «ایّام الله» را در ذکر مردم وارد کن.

 

یادتان نرود این ایام بزرگی که بر ملت ما گذشت، و «ایّام الله» بود؛

مثل «۱۵ خرداد»؛

مثل «۱۷ شهریور».

 آن روزی که‌ این خبیث (محمدرضا پهلوی) فرار کرد از «ایّام الله» بود؛

 که یک ملتی که هیچ نداشت یک قدرت را شکست، به طوری که نتوانست بماند.

 نه قدرت خودش، قدرت همه؛ دنیا ایستاده بود مقابل شما،

من مطّلع بودم، دنیا ایستاده بود پشتیبان،

پشتیبان خودش اول؛

پشتیبان وارث آن، که این شخص بختیار باشد، ثانیاً.

 ایستاده بودند دنبال او که نگهشان دارند.

دو دستی امریکا چسبیده بود که شاه را نگه دارد.

 وقتی او فرار کرد، دودستی چسبیده بودند بختیار را نگه دارند.

می‌فرستادند پیش ما که این از ماست، این مال ماست! نوکر بودند اینها،

و این را بعید ندانید که یک نفر را ده سال، پانزده سال، بیست سال،

با یک صورتی نگه دارند؛ به یک صورت ملّی،

صورت دروغی ملّی،

صورت ملّی کاذب، نگه دارند برای یک روز که به دردشان می‌خورد.

 ممکن است بیست سال یک کسی تو مسجد نماز بخواند

و عرض می‌کنم که عبادت به جا بیاورد

که یک روز برای آنها کار بکند! این ممکن است.

و ممکن است یک نفر آدم

ده بیست سال ادّعای صداقت بکند و ملیّت بکند

 و فحش هم بدهد به خارجیها،

مقاله هم بنویسد به ضد آنها،

 تا در دل مردم درست جاگیر بشود،

برای یک روز. آن یک روز، آن روزی بود که

وقتی او رفت او جایش باشد برای حفظ منافع اجنبیها.

هیچ بعید شما ندانید اینها را.

چنانچه شد و واقع شد و دیدید

و به ما می‌گفتند که زود است؛ شما حالا نروید زود است،

حالا حالا شما به ایران نروید.

می‌خواستند جمع و جور کنند قدرت خودشان را

و آشفتگیها را تمام کنند که دیگر امکان رفتن نباشد، آن هم یکی از «ایّام الله» بود."

                                                                        

                                                                     منبع بیانات حضرت امام: سایت رو ح الله

نکته ی قابل توجه در شانزده خط قرمز بالاست

 که امام خمینی در نخستین  ۱۷ شهریور پس از پیروزی انقلاب به صراحت به رمز گشایی از حوادث جمعه ی سیاه می پردازند و پنجاه و ففت روز پیش از فتح لانه ی جاسوسی آمریکا  پیشبینی نفوذ عوامل طاغوت در ارکان انقلاب اسلامی می کنند!

درک ربط جمعه سیاه به نفوذی ها و درک ربط لانه ی جاسوسی به نفوذی ها بستگی به مطالعه ی دقیق شما دارد.

پیش از انقلاب نفوذی ها در جبهه ی مقاومت و انقلاب تلاش می کنند که اولا بعنوان ملی گرایی دولت تشکیل دهند تا مردم را خام کنند که دولت بدست انقلابیون افتاده است تا حساسیت مردم نسبت به رژیم وابسته ی پهلوی کم شود. و به امام توصیه می کردند که بختیار خودی است! تا جایی که امام فرمودند:

"  آن روزی که‌ این خبیث (محمدرضا پهلوی) فرار کرد از «ایّام الله» بود؛

 که یک ملتی که هیچ نداشت یک قدرت را شکست، به طوری که نتوانست بماند.

 نه قدرت خودش، قدرت همه؛ دنیا ایستاده بود مقابل شما،

من مطّلع بودم، دنیا ایستاده بود پشتیبان،

پشتیبان خودش اول؛

پشتیبان وارث آن، که این شخص بختیار باشد، ثانیاً.

 ایستاده بودند دنبال او که نگهشان دارند.

دو دستی امریکا چسبیده بود که شاه را نگه دارد.

 وقتی او فرار کرد، دودستی چسبیده بودند بختیار را نگه دارند.

می‌فرستادند پیش ما که این از ماست، این مال ماست! "

و از سویی بعضی از نفوذی های دیگر پس از فرار شاه از ایران که امام خمینی تصمیم به بازگشت به ایران می گیرند به امام توصیه می کنند:

"زود است؛ شما حالا نروید زود است،

حالا حالا شما به ایران نروید.

می‌خواستند جمع و جور کنند قدرت خودشان را

و آشفتگیها را تمام کنند که دیگر امکان رفتن نباشد،"

امام برای آیندگان چه به انقلابیون ایران و چه مسلمانان جهان و چه مستضعفان کره زمین توصیه می کنند که:

" و این را بعید ندانید که یک نفر را ده سال، پانزده سال، بیست سال،

با یک صورتی نگه دارند؛ به یک صورت ملّی،

صورت دروغی ملّی،

صورت ملّی کاذب، نگه دارند برای یک روز که به دردشان می‌خورد. "

جبهه ی مقاومت در مقابل طاغوت ها به خوبی شاهد پیشبینی های آن نگاه تیزبین است که  طاغوتها چگونه حرکت و جنبش های انقلابی را با عناصر پرورده ی خود تصاحب می کنند.

امروز مصر نمونه ای گویا از این رازی است که امام خمینی افشا کرده است.

طاغوت ها برای تصاحب حرکت های آزادی خواه  و عدالت  طلب  با وارد کردن عناصر نفوذی خود به احزاب و گروه های مقاومت  در روز مناسب نامبارک ها را آزاد می کنند و جنبش ها و نیرو های مقاومت و انقلابی را تروریست معرفی می کنند.

دست طاغوت ها در بین مردم رو شده است و دیری نخواهد پایید که طومار فراعنه و وابستگان آنها در هم پیچیده شود.

مهم این است که ایام الله که یاد آور قدرت نمایی خداست در خاطر ساکنان کره ی زمین مرور و مطالعه شود.

پیروان انبیای الهی از این روز های خدا عبرت بگیرند و به وظیفه ی خود در مقابل ستمگران و اشغالگران و طاغوتیان عمل کنند.

در این راستا استقلال فرهنگی پذیرای دیدگاههای گوناگون شما کاربران فضای مجازی است.