استقلال فرهنگی

هدف سایت استقلال فرهنگی هم افزایی در مهندسی فرهنگی جامعه

استقلال فرهنگی

هدف سایت استقلال فرهنگی هم افزایی در مهندسی فرهنگی جامعه

استقلال فرهنگی
امام خامنه ای:

من هم از مسائل فرهنگی نگرانم
و در این نگرانی نمایندگان محترم خبرگان
سهیم هستم.

دولت محترم باید به این موضوع توجه کند
و مسئولان فرهنگی نیز
باید توجه داشته باشند
که چه می کنند،

زیرا در مسائل فرهنگی
نمیتوان بی ملاحظه‌گی کرد.

مسئله فرهنگ مهم است

زیرا اساس ایستادگی
و حرکت نظام اسلامی،
مبتنی بر حفظ فرهنگ اسلامی و انقلابی
و تقویت جریان فرهنگی مؤمن و انقلابی است.

واقعاً همه باید قدر جوانان مؤمن و انقلابی را بدانند
زیرا همین جوانان هستند
که در روز خطر، سینه سپر می کنند.

کسانیکه به این جوانان با بدبینی نگاه می کنند
و تلاش دارند آنها را منزوی کنند،
به انقلاب و کشور خدمت نمی کنند.

البته این جوانان مؤمن و انقلابی
هیچگاه منزوی نخواهند شد.

مطالبی که گفته شد باید بصورت گفتمان
و باور عمومی درآید

که لازمه آن هم

تبیین منطقی و عالمانه این مسائل،

به دور از زیاده روی های گوناگون

و با زبان خوش است.

۱۳۹۲/۱۲/۱۵
leader.ir


---------------------


کانال استقلال فرهنگی
در سروش

http://sapp.ir/esteghlalefarhangi


و در تلگرام

https://telegram.me/culturalIndependence


وبسایت های متفاوت
آخرین نظرات شما

۱۹۴ مطلب با موضوع «فرهنگی» ثبت شده است


در آن نفس که بمیرم در آرزوی تو باشم




حاج منصور


 

بدان امید دهم جان که خاک کوی تو باشم



واکاوی شخصیت چند بعدی عارف شهید حاج منصورخادم صادق

به بهانه اول آبان سالروز شهادت سردار شهید حاج منصور خادم صادق


هر کسی شهید حاج منصور خادم صادق دیده باشد؛ خاطره ای از او به یادگار دارد.

دستخطی از این شهید عزیز در دوران دفاع مقدس نصیب نگارنده شد که با توجه به مأموریت ها و سمت های او چند بعدی بودن شخصیت رشد یافته اش را نمایان می سازد.

فرمانده ی گردان زرهی لشگر  و همزمان فرمانده ی گردان ضد زره ابوالفضل علیه السلام لشگر 19 فجر با دست خط خودش غزلی از سعدی شیرازی را درشبی از شبهای  پاییز 1364 می نویسد و یادگاری به نگارنده می دهد که با روحیه ی یک فرمانده نظامی  که مسئول محور آبادان پیش از عملیات بزرگ والفجر 8 است؛ جور در نمی آید.

هدایت آتش در ساعاتی پیش از فتح فاو توسط او و فرمانده لشکر 19 فجر از دیدنی ترین تصاویر هشت سال دفاع مقدس است.


تا روزی که به ابعاد شخصیت این شهید بپردازم

شما را میهمان غزل سعدی می کنم.

متن غزل را ازسایتی

تقدیم حضورتان می کنم:

 



در آن نفس که بمیرم در آرزوی تو باشم

 


در آن نفس که بمیرم در آرزوی تو باشم

 

بدان امید دهم جان که خاک کوی تو باشم

 

به وقت صبح قیامت که سر ز خاک برآرم

 

به گفت و گوی تو خیزم به جست و جوی تو باشم

 

به مجمعی که درآیند شاهدان دو عالم

 

نظر به سوی تو دارم غلام روی تو باشم


به خوابگاه عدم گر هزار سال بخسبم

 

ز خواب عاقبت آگه به بوی موی تو باشم

 

حدیث روضه نگویم گل بهشت نبویم

 

جمال حور نجویم دوان به سوی تو باشم

 

می بهشت ننوشم ز دست ساقی رضوان

 

مرا به باده چه حاجت که مست روی تو باشم

 

هزار بادیه سهلست با وجود تو رفتن

 

و گر خلاف کنم سعدیا  به سوی تو باشم


منبع:
شماره ٤٠٣:
http://www.nosokhan.com/library/Topic/0C9E



علی حیدری
خاطرات روزهای انقلاب اسلامی/11
در ۲۷ مهر ماه سال ۱۳۴۴ به دیدار علما و مقامات روحانی نجف شتافتند و با حضرات آیات عظام سید محسن حکیم، شاهرودی و سید ابوالقاسم خویی (رحمة الله علیهم) ملاقات کردند.

گروه تاریخ مشرق- حضرت امام خمینی(ره) پس از تبعید از ایران، چند ماهی را در ترکیه به سر بردند و سپس به نجف تبعید شدند. ایشان به دنبال اقامت در نجف، با بی‌خبری حوزه علمیه نجف از مسائل روز کشور‌های اسلامی و توطئه‌های استکبار در میان مسلمانان مقابله می‌کردند. به همین منظور در ۲۷ مهر ماه سال ۱۳۴۴ به دیدار علما و مقامات روحانی نجف شتافتند و با حضرات آیات عظام سید محسن حکیم، شاهرودی و سید ابوالقاسم خویی (رحمة الله علیهم) ملاقات کردند.

گفتگوی تاریخی امام خمینی و آیت الله حکیم(ره)

آیت‌الله‌سیدمحسن‌حکیم(ره)، مرجع تقلید عام مردم عراق در آن روز بود و پدر شهید سید محمدباقرحکیم(ره) و برادرش سید عبدالعزیز است.

در تاریخ 27 مهر 1344 پس از آنکه امام خمینی نماز مغرب و عشاء را در مدرسه آقای بروجردی ادعا نمودند به همراه جمعی از طلاب و یاران خود جهت عیادت به منزل آیت الله حکیم(ره) رفتند.
پس از انجام تعارفات معمولی بین ایشان و آیت الله حکیم(ره)، امام (ره)به آیت الله حکیم(ره) فرمودند: شنیدم کسالت دارید. خوب است به ایران برای مداوا تشریف ببرید و در ضمن قضایای ایران را از نزدیک لمس کنید و مشاهده کنید که بر این ملت مسلمان چه می‌گذرد. در زمان مرحوم بروجردی عدم اقدام ایشان را علیه دولت جابره حمل بر صحت می‌کردم و می‌گفتم: مطالب را به ایشان نمی‌رسانند. نسبت به جنابعالی هم این طور معتقدم که فجایع حکومت ایران را به سمع شما نمی‌رسانند والا شما هم ساکت نمی‌ماندید. در تهران به عنوان بیست و پنج سال سلطنت پهلوی جشن گرفتند و به زور چهارصد هزار دلار از این مردم فقیر برای مصارف جشن گرفتند،
۸۰۰ دختر و ۸۰۰ پسر به عنوان دعا در محلی به جان هم انداختند به عنوان دعا چه کرده‌اند که از گفتنش خجلم.»

آیت الله حکیم (ره): من از تمام قضایا کاملا واقف هستم.

امام خمینی(ره): گمان نمی کنم که از همه قضایا مطلع باشید. چه اگر مطلع بودید در قضایای اخیر ایران شما کوتاه نمی آمدید.

آیت الله حکیم(ره): آنچه وظیفه شرعی بود به‌جا آوردم، و شما هنوز از اوضاع سیاسی جهان باخبر نیستید. یک عده افراد سودجو این قضایا را ایجاد می کنند که خود سود ببرند، و باید خیلی متوجه و بیدار باشیم.

امام خمینی (ره): شاید مطلع نباشید که آمریکا و انگلستان می‌خواهند دول اسلامی را محو و نابود کنند و فعلا از ایران شروع کردند. تمام منافع ایران را می‌برند و می‌خواهند خون این ملت ها را بمکند. باید متوجه بود و بیدار شد و ما بدین جهت قیام کردیم، و محمد رضا شاه پهلوی اصلا معتقد به اسلام نیست.

گفتگوی تاریخی امام خمینی و آیت الله حکیم(ره)

آیت الله حکیم(ره): بلی آن طور که شما می گویید صحیح است، ولی راه ایستادگی و مقاومت با آن ها آن طور که شما اقدام کردید درست نبود. چون ما که سلاح و قدرت نداریم. سلاح و قدرت ما همین مردم هستند. اینها هم حرکتشان از طرف باد است (یعنی با باد می آیند و با باد می روند.). ما تجاربی از انقلاب 1920 عراق داریم و می دانیم که چگونه با ما انگلیسی ها رفتار کردند و نتیجه قیام و انقلاب ما به کجا منتهی شد. خیلی محتاطانه باید حرکت کرد و به اندک غفلت ممکن است مسلمان‌ها ذلیل و نابود گردند؛ و من خود را در مقابل این مسائل مسئول می دانم. بعضی از قضایا را که شما بیان کردید ما تحقیق کردیم آن طور نیست.
امام خمینی (ره): البته من بدون تحقیق و تتبع اقدام نکردم و من مدارک مستدل دارم.
آیت الله حکیم(ره): وانگهی چه می‌شود کرد چه اثر دارد؟ ...


                    ۲۱،مهر
تصویب لایحه کاپیتولاسیون

                 توسط مجلس شورای ملی (1343ش)در رژیم پهلوی


پس از آن که کابینه اسداللّه عَلَم، به دستور شاه، پیشنهاد آمریکا مبنى بر اعطاى مصونیت قضایى به اتباع آمریکایى را به صورت یک لایحه قانونى در دولت تصویب کرد، این لایحه در نهایت در یک جلسه پر سر و صداى مجلس شوراى ملى با نطق موافقین و مخالفین على رغم رأى بالاى مخالفان، به تصویب رسید. با تصویب این قانون، مستشاران نظامى آمریکا در ایران از مصونیت ها و معافیت هاى قضایى بهره مند شدند. این مصوبه که به صورت قانونى، سند اسارت ملت و دولت ایران را به دست آمریکا امضا مى نمود، در حقیقت، روح و جان انقلاب شاه و آمریکا بود که اینک بر ملا مى گردید. تصویب این لایحه در مطبوعات اعلام نشد ولى پس از مدتى که از تصویب آن گذشت، حضرت امام خمینى (ره) از آن مطلع شدند. با آگاهى امام از مفاد این مصوبه، ایشان با درایت و دوراندیشى خاص خود، در سخنرانى رسواگرانه اى، عواقب شوم این لایحه را مطرح ساخته و از دولت خواستند که آن را ملغى نماید. رهبر نهضت در این سخنرانى طوفان زا، نفوذ آمریکا را به همه اعلام خطر کردند و فرمودند: «امروز تمام گرفتارى ما از آمریکا و اسراییل است» به دنبال این سخنرانى، اعلامیه امام نیز در تیراژ بسیار زیاد و در سطح گسترده اى با شیوه اى ابتکارى در یک زمان پخش گردید. امام در این اعلامیه، تصویب کاپیتولاسیون را اقرار به مستعمره بودن ایران نامیدند و راى ننگین مجلسین را مخالف اسلام و قرآن شمردند. این سخنرانى امام در چهارم آبان 1343 و نیز صدور اعلامیه توسط آن حضرت، به رژیم بسیارگران آمد و پس از چند روز در زمان دولت حسنعلى منصور، حضرت امام را در سیزدهم آبان 1343 به ترکیه تبعید کردند. این قانون خفت بار و ننگین سرانجام با پیروزى انقلاب اسلامى براى همیشه لغو شد.

منبع:
http://www.irc.ir/old/occasion/index/default.special/id/674
rel=nofollow