وبلاگ عمار فیلم فارس اعلام کرد
شعار عمار فیلم شیراز
در آذر 92
به جای آنکه شما به جشنواره بروید،
جشنواره به محله ی شما می آید.
عمار فیلم شیراز، وبلاگ اطلاع رسانی اکران مردمی جشنواره فیلم عمار در شیراز برای ثبت نام و گرفتن نوبت نمایش مرمی فیلم های جشنواره فیلم عمار، برای شیراز و شهرستان های استان فارس رسما از صبح امروز سه شنبه 13 آذ 92 صبح اعلام آمادگی کرد.
متن اطلاعیه عمار فیلم شیراز به این شرح است:..
ظهور اژدهای بسیج
در برابر مارهای توطئه ی فرعونیان عصر حاضر
بسیج یک فرهنگ است پیش از آنکه یک نیروی مقاومت مردمی باشد
از ۵ آذر ۵۸ که با فرمان بیدارگر عصر حضرت امام خمینی سلام الله علیه فرمان تشکیل ارتش بیست میلیونی را برای دفاع در برابر حمله ی احتمالی آمریکا به جمهوری اسلامی ایران صادر کردند و بسیج مستضعفینش نامیدند تا ۵ اردیبهشت ۵۹ که معجزه ی طبس رخ داد و حمله ی نظامی آمریکا در کویر مرکزی ایران٬ با طوفان شن به خواست خدا٬ شکست خورد٬ خبر های زیادی از بسیج نبود.
۳۱ شهریور ۵۹ که جنگ از سوی صدام به نمایندگی از مستکبران جهان به کشورمان٬ تحمیل شد٬ تازه نیاز به بسیج نیروهای مقاومت مردمی٬ در مقابل متجاوزینی که برای اشغال سرزمین ایران٬ خواب های شومی دیده بودند؛ احساس می شد.
از شهریور ۱۳۵۹ تا مرداد ۱۳۶۷ جنگ تحمیلی اشغالگران با مقاومت مردمی ایران زمین که در قالب بسیج مستضعفین٬ سازماندهی اولیه می شدند٬ کار را به جایی رسانده بود که زمینه را برای تبدیل بسیج به یکی از نیروهای پنج گانه ی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی فراهم نمود.
اما این پدیده ی دفاع مردمی از انقلاب اسلامی٬ فقط در قالب یک نیروی جدید در سپاه محصور نماند؛ و این امر در دوم آذر ۶۷ با آخرین پیام حضرت امام خمینی سلام الله علیه نمود پیدا کرد.
دوم آذر ماه ۱۳۶۷ ورزشگاه آزادی تهران میزبان هزاران نفر از فرماندهان گروه های مقاومت بسیج سراسر کشور می شود تا آخرین پیام حضرت امام به این پدیده ی انقلاب اسلامی ابلاغ شود.
فرزند امام٬ حجت الاسلام والمسلمبن سید احمد خمینی برای قرائت پیام امام خمینی وارد جایگاه می شوند.
نزدیک به سه ماه است که جنگ تحمیلی تمام شده است وقرار است که سید احمد پیام امام را به بسیج پس از هشت سال دفاع مقدس قرائت کند.
راستی تکلیف بسیج پس از جنگ تحمیلی چیست؟ آیا کار بسیج و بسیجیان به اتمام رسیده است؟
با پیام امام به همایش سراسری فرماندهان بسیج سراسر کشور٫ تعریفی جدید از بسیج ارائه می شود.
امام خمینی با این پیام تاریخ تشکیل بسیج را چیزی غیر از ۵آذر۵۹ ذکر می کنند!
و بلاخره امام خمینی بسیج و بسیجیان را الگوی عملی فاتح نمودن اسلام در جهان معرفی کردند.
مطالعه آخرین پیام امام به بسیج فرصتی است برای تحلیل آن.
بیدارگر عصر حضرت امام خمینی سلام الله علیه:
باید بسیجیان جهان اسلام
در فکر ایجاد حکومت بزرگ اسلامی باشند
و این شدنی است،
چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست،
باید هسته‌های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد
و در مقابل شرق و غرب ایستاد.
بسم الله الرحمن الرحیم
تشکیل بسیج در نظام جمهوری اسلامی ایران یقیناً از برکات و الطاف جلیه خداوند تعالی بود که بر ملت عزیز و انقلاب اسلامی ایران ارزانی شد.
در حوادث گوناگون پس از پیروزی انقلاب خصوصاً جنگ، بودند نهادها و گروه‌های فراوانی که با ایثار و خلوص و فداکاری و شهادت طلبی، کشور و انقلاب اسلامی را بیمه کردند. ولی حقیقتاً اگر بخواهیم مصداق کاملی از ایثار و خلوص و فداکاری و عشق به ذات مقدس حق و اسلام را ارائه دهیم، چه کسی سزاوارتر از بسیج و بسیجیان خواهند بود!
امروز 6/ آبان/ 1392
برابر با 28 اکتبر 2013
در روزشمار مرکز پژوهش های صدا و سیما
مناسبتی را برجسته کرده است
که استقلال فرهنگی
متن آن را می‌آورد تا در فرصت مناسب به آن بپردازد
درگذشت "جان لاک" فیلسوف و
نظریه پرداز معروف انگلیسی (1704م)
و بنیانگذار فلسفه حکومت دموکراسی
عنوان مناسبت:
درگذشت "جان لاک" فیلسوف و نظریهپرداز معروف انگلیسی (1704م)
-------------------------------------------------------
شرح مناسبت:
جان لاک، فیلسوف و نظریه پرداز معروف انگلیسی و بنیانگذار فلسفه حکومت دموکراسی در 29 اوت 1632م در رینگتُنِ انگلستان به دنیا آمد. وی تحصیلات خود را در آکْسْفورد به پایان رساند و پس از آن به تدریس زبان یونانی، معانی بیان و فلسفه پرداخت. وی در سالهای بعد به تفکر درباره دستگاه فلسفی خود که اساس دموکراسی جهان است، پرداخت. کلید فلسفه لاک شاملِ دو کلمه "توافق قراردادی" است. وی اعلام داشت که تمام حکومتها، سراسر، روابط انسانی و همه زندگی را باید به مثابه داد و ستد تلقی کرد. لاک، ذهن انسان به هنگام تولد را همچون لوحه سفیدی میدانست که تجارب حسی، مانند متن کتاب، از آغاز تولد تا زمان مرگ، بر لوح ذهن نوشته میشود. این معلومات به صورت حفظیّات شکل میپذیرد و حفظیّات به گونه فکر و فکر به جامه عقل درمیآید. بنابراین عقل انسان چیزی جز ارزشیابی دنیای مادی که از دریچههای حواس به داخل ذهن راه مییابد، نیست. لاک بر این عقیده است که اشخاص مختلف، دنیا را به صور مختلف میبینند، زیرا اگرچه حواسْ به ظاهرْ یکی است، اما دنیا را متفاوت دریافت میکنند. وی حکومتِ خوب را حاصل قرارداد میان انسان با انسان میدانست و وظیفه حکومتها را خدمت به مردم عنوان میکرد. لاک درباره حکومت عادلانه میگفت که باید مبتنی بر رضایت اکثریت مردم باشد. به مردمْ، آزادی بیان، آزادی فکر، آزادی انتخاب و آزادی دین بدهد و برای آن که کار به خودکامگی نکشد، لازم است که سه قوه مقنّنه، مجریه و قضائیه وجود داشته باشند. اما رؤیای لاک از حکومت آزادی خواه ملی فراتر رفت و او اصولی، هم برای حکومت بینالمللی و هم حکومت ملی، طرح افکند. به نظر لاک، دوره ترقی واقعی وقتی آغاز خواهد شد که کشورها نیز چون مردم، طبق یک قرارداد اجتماعی با هم متحد شوند و از لحاظ سیاسی به یکدیگر اتکا ورزند. لاک عقیده داشت که هدف همه حکومتها، حفظ حیات، آزادی و خوشبختی ملتهاست، اصل عدالت مبتنی بر نیاز و احتیاج مردم است و عاملی که معلوم میدارد مردم به چه چیز احتیاج دارند، صدای آنهاست. وی در این جا عنوان میکند که اخلاق و رفتار خوب، نتیجه حکومت خوب است. فلسفه لاک را میتوان چنین خلاصه کرد: استقلال افراد در یک جامعه دموکراسی، اتکای اقوام در کشورها به یکدیگر در دنیایى آزاد؛ استقرار اخلاقیات بر مبنای تعاون در میان همه افراد بشر. از آثار عمدهای که لاک در آنها به تشریح عقاید فلسفی خویش پرداخته است، میتوان از کتب رساله درباره فهم بشر، اندیشههایی در باب تعلیم و تربیت و معقولیّت دین مسیح(ع) نام برد. جان لاک سرانجام در 28 اکتبر 1704م در 72 سالگی درگذشت. (ر.ک:29اوت(
-------------------------------------------------------
این فایل توسط نرم افزار روزشمار تاریخ - نگارش یک (کاری از مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما) تولید شده است
