استقلال فرهنگی

هدف سایت استقلال فرهنگی هم افزایی در مهندسی فرهنگی جامعه

استقلال فرهنگی

هدف سایت استقلال فرهنگی هم افزایی در مهندسی فرهنگی جامعه

استقلال فرهنگی
امام خامنه ای:

من هم از مسائل فرهنگی نگرانم
و در این نگرانی نمایندگان محترم خبرگان
سهیم هستم.

دولت محترم باید به این موضوع توجه کند
و مسئولان فرهنگی نیز
باید توجه داشته باشند
که چه می کنند،

زیرا در مسائل فرهنگی
نمیتوان بی ملاحظه‌گی کرد.

مسئله فرهنگ مهم است

زیرا اساس ایستادگی
و حرکت نظام اسلامی،
مبتنی بر حفظ فرهنگ اسلامی و انقلابی
و تقویت جریان فرهنگی مؤمن و انقلابی است.

واقعاً همه باید قدر جوانان مؤمن و انقلابی را بدانند
زیرا همین جوانان هستند
که در روز خطر، سینه سپر می کنند.

کسانیکه به این جوانان با بدبینی نگاه می کنند
و تلاش دارند آنها را منزوی کنند،
به انقلاب و کشور خدمت نمی کنند.

البته این جوانان مؤمن و انقلابی
هیچگاه منزوی نخواهند شد.

مطالبی که گفته شد باید بصورت گفتمان
و باور عمومی درآید

که لازمه آن هم

تبیین منطقی و عالمانه این مسائل،

به دور از زیاده روی های گوناگون

و با زبان خوش است.

۱۳۹۲/۱۲/۱۵
leader.ir


---------------------


کانال استقلال فرهنگی
در سروش

http://sapp.ir/esteghlalefarhangi


و در تلگرام

https://telegram.me/culturalIndependence


وبسایت های متفاوت
آخرین نظرات شما

۲۵ مطلب با موضوع «فرهنگی :: صوتی و تصویری» ثبت شده است

زلال عرفان

 

در نیایش های چمران




http://chamran.ir/Pic/home%2000.jpg
برجسته ترین نماد
مقاومت اسلامی

 به همراه معرفی
آثار مکتوب شهید چمران:


لبنان حماسه عشق و عرفان عارفانه زندگی نامه نیایش ها علی زیبا ترین سروده هستی
رقصی چنین میانه میدانم آرزوست رقصی چنین میانه میدانم آرزوست انسان و خدا دعای کمیل کردستان خدا بود و دیگر هیچ نبود  




دانشمند شهادت طلب
دکتر مصطفی چمران از پیشتازان
شکل گیری جبهه ی مقاومت
در برابر اشغالگران صهیونیست است.

هجرت او از دنیای مرفه
و مدرن سازمان فضایی ناسای آمریکا
به فقیر ترین و نزدیک ترین
نقطه ی درگیری با اشغالگران صهیونیستی٬
در لبنان٬
زمینه ساز شکل گیری
نیروی مقاومت حزب الله لبنان شد.

اسناد ساواک
از آخرین جلسه عرفانی چمران
در ناسا٬
گویای تصمیم چمران به هجرت است.

پرواز روح این الگوی عرفان عملی
در نیایش های زیبایش٬
تابلوی معاشقه با خدا
در دنیای انسان عصر اتم است.

استقلال فرهنگی
نیایش های شهید چمران را
به عنوان راهی به سوی ٱسمان٬
تقدیم فرهیختگان فضای مجازی می کند:



اینها را

به نیت آن ننوشتم

که کسی بخواند،

و بر من رحمت آورد،

بلکه نوشتم که قلب آتشینم را تسکین دهم،

و آتشفشان درونم را آرام کنم.

هنگامی که شدت درد و رنج طاقت فرسا می شد،

و آتشی سوزان از درونم زبانه میکشید

و دیگر نمیتوانستم آتشفشان وجود را کنترل کنم،

آنگاه قلم به دست می گرفتم 

و شراره های شکنجه و درد را ذره ذره از وجودم می کندم

و بر کاغذ سرازیر میکردم ...

و آرام آرام به سکون و آرامش می رسیدم.


آنچه در دل داشتم بر روی کاغذ می نوشتم و در مقابلم می گذاشتم ،در اوج تنهایی خود با قلب خود رازو نیاز میکردم ،آنچه را داشتم به کاغذ می دادم و انعکاس وجود خود را از صفحه ی مقابلم دریافت میکردم ،و از تنهایی به درمی آمدم ...
اینها را ننوشتم که بر کسی منت بگذارم ،بلکه کاغذ نوشته ها بر من منت گذاشته اند و درد و شکنجه درونم را تقبل کرده اند...


اینجا،

قلب می سوزد،

اشک می جوشد،

وجود خاکستر می شود،

و احساس سخن می گوید.

اینجا،کسی چیزی نمی خواهد،انتظاری ندارد ،ادعایی نمی کند ...فریاد ضجه ای است که از سینه ای پر درد به آسمان طنین انداخته و سایه ای کم رتگ از آن فریاد ها بر این صفحات نقش بسته است.
چه زیباست؛راز و نیازهای درویشی دل سوخته و نا امید در دل شب،فریاد خروشان یک انقلابی از جان گذشته در دهان اژدهای مرگ،اعتراض خشونت بار مظلومی ،زیر شمشیر ستمگر،اشک سرد یأس و شکست بر رخساره زرد دل شکسته ای در میان برادران به خاک و خون غلتیده،
فریاد پر شکوه حق،هز حلقوم از جان گذشته ای علیه ستمگران روزگار.

چه خوش است؛

دست از جان شستن

و دنیا را سه طلاقه کردن،
از همه قید و بند اسارت حیات آزاد شدن،
بدون بیم و امید علیه ستمگران جنگیدن،
پرچم حق را در صحنه خطر و مرگ برافراشتن،
به همه طاغوت ها نه گفتن،
با سرور و غرور به استقبال شهادت رفتن .
جایی که دیگر انسان مصلحتی ندارد تا حقیقت را برای آن فدا کند ،

دیگر از کسی واهمه نمی کند تا حق را کتمان نماید...

*

آنجا،حق و عدل،همچون خورشید می تابد

و همه قدرت ها، و حتی قداست ها فرو می ریزند،

و هیچکس جز خدا-فقط خدا-سلطنت نخواهد داشت.


من آن آزادی را دوست دارم ،

و از اینکه در دوره های سخت حیات آن را تجربه کرده ام خوشحالم،

و به آن اخلاص و سبکی و ایثار،

و لذت روحی و معراج که در آن تجربه ها

به آدمی دست می دهد حسرت می خورم. 


خوش دارم که کوله بار هستی خود را که از غم و درد انباشته است بر دوش بگیرم،

و عصازنان به سوی صحرای عدم رهسپار شوم .


خوش دارم از همه چیز و همه کس ببرم

و جز خدا انیسی و همراهی نداشته باشم.


خوش دارم که زمین زیر اندازم و آسمان بلند رواندازم باشد

و از همه زندگیو تعلقات آن آن آزاد گردم . 


خوش دارم که مجهول و گمنامم ،به سوی زجردیدگان دنیا بروم،

در رنج و شکنجه آنها شرکت کنم،

همچون سربازی خاکی در میان انقلابیون آفریقا بجنگم 

تا به درجه شهادت نایل آیم .


خوش دارم که مرا بسوزانند و خاکسترم را به باد بسپارند تا حتی قبری را از زمین اشغال نکنم.
خوش دارم هیچکس مرا نشناسد،هیچکس از غم ها و دردهایم آگاهی نداشته باشد،هیچکس از راز و نیاز های شبانه ام نفهمد،هیچکس اشک های سوزانم را در نیمه های شب نبیند،هیچکس به من محبت نکند ،هیچکس به من توجه نکند ،جز خدا کسی را نداشته باشم ،جز خدا به کسی پناه نبرم. خوش دارم آزاد از قید و بند ها،در غروب آفتاب ،بر بلندی کوهی بنشینم و فرو رفتن خورشید را در دریای وجود مشاهده کنم ،و همه ی حیات خود را به این زیبایی خدایی بسپارم ،و این زیبایی سحر انگیز با پنجه های هنرمندش ،با تاروپود وجودم بازی کند،قلب سوزانم را بگشاید ،آتشفشان درونم را آزاد کند،اشک را که عصاره ی حیات من است ،آزادانه سرازیر نماید ،عقده ها و فشار هایی را که بر قلبم و بر روحم سنگینی می کنند بگشاید،غم های خفه مننده را که حلقومم را می فشرند ،و درد های کشنده ای را که قلبم را سوراخ سوراخ می کنند ،با قدرت معجزه آسای زیبایی تغییر شکل دهد ،و غم را به عرفان و و درد را ،به فداکاری مبدل کندو آنگاه حیاتم را بگیرد،و من،دیوانه وار ،همه وجودم را تسلیم زیبایی کنم ،و روحم به سوی ابدیتی که از نورهای«زیبایی»می گذرد،پرواز کند و در عالم آرامش وطمأنینه،از کهکشان ها بگذرم و برای ابقاء پروردگار به معراج روم،و از درد هستی و غم وجودم بیاسایم و ساعت ها و ساعت ها در همان حال باقی بمانم و ا زاین سیر ملکوتی لذت ببرم . خوش دارم که در نیمه های شب ،در سکوت مرموز آسمان و زمین به مناجات برخیزم ،با ستارگان نجوا کنم و قلب خود را به اسرار نا گفتنی آسمان بگشایم،آرام آرام به عمق کهکشان ها صعود نمایم ،محو عالم بی نهایت شوم ،از مرز های عالم وجود در گذرم ،و در وادی فنا غوطه ور شوم ،و جز خدا چیزی را احساس نکنم .




خدایا!ما را ببخش ،گناهانی که ما را احاطه کرده و خود از آن آگاهی نداریم ،گناهانی را که می کنیم و با هزار قدرت عقل توجیه می کنیم و خود از بدی آن آگاهی ند7اریم.
خدایا!تو آنقدر به من رحمت کرده ،و آنچنان مرا مورد عنایت خود قرار داده ای که ،من از وجود خود شرم می کنم ،خجالت میکشم که در مقابلت بایستم ،و خود را کوچکتر از آن می دانم که در جواب این همه بزرگواری و پروردگاری ،تو را تشکر می کنم و تشکر را نیز تقصیری و اهانتی به ساحت مقدست می دانم .
خدایا!مردم آنقدر به من محبت کرده اند َ،و ان چنان مرا از باران لطف و و محبت خود سرشار کرده اند که راستی خجلم ،و آن قدر خود را کوچک می بینم که نمی توانم از عهده بر آیم،و شایسته این همه  مهر ومحبت باشم.
خدایا! سال ها در به در بودم ،به خاطر مستضعفین دنیا مبارزه می کردم که روزی به ایران عزیز برگردم و همه استعداد های خود را به کار اندازم .

هدف زندگی شهید مطهری

هر انسانی در زندگی هدفی دارد که
همه ی ظرفیت وجودی خود را در راه رسیدن به آن هزینه می کند.
عناصر تاثیر گذار و ایدئولوگ  برای هدف زندگی اهمیت زیادی قائل هستند.
متفکر شهید استاد مطهری آنقدر برای هدف زندگی اهمیت قائل بوده اند
که اثری گرانقدر با این موضوع از خودشان به یادگار گذاشته اند.

انسان با تعیین هدف زندگی، استقلال فکری خود را به نمایش می گذارد.
ره آورد تعیین هدف زندگی، مهندسی سبک زندگی است.

انسان بعد از شناخت هدف زندگی علامه ی شهید مطهری
و مطالعه ی دیگر آثار ایشان و دستیابی به منظومه ی فکری این معلم فرهیخته،
روشی نو  در زندگی به سبک اسلامی می یابد.

امروز به مناسبت روز معلم کتاب هدف زندگی را معرفی می کنیم
و لینک دانلود فایل پی دی اف آن را تقدیم علاقمندان استقلال فرهنگی می کنیم.

اما مژده می دهیم که انشاء الله،
از این پس نیز این صفحه را مزین به دیگر آثار این معلم شهید و شهید ساز انقلاب اسلامی کنیم.
و بهترین ستایشگر معلم را خود ایشان می دانیم که عبارت زیبای او را  به عنوان حسن شروعی برای این روش تقدیم شما می کنیم:
...


من ستایشگر معلمی هستم که


اندیشیدن را به من بیاموزد،


نه اندیشه ها را.


متفکر شهید استاد مطهری



نقدی بر بهانه های ننوشتن


امروز در روزنامه جمهوری اسلامی مطلبی دیدم که خیلی در خور دقت و تأمل بود:

گزیده‌ای از جلد 13 یادداشتهای استاد شهید آیت‌الله مطهری

 

که به زودی منتشر خواهد شد

 

صبر و پشتکار و اغتنام فرصت،

 

رمز اصلی موفقیت فردی و اجتماعی


منبع مجتوا در روزنامه جمهوری اسلامی:

http://www.jomhourieslami.com/1393/13930211/13930211_03_jomhori_islami_akhbar_dakheli_0028.html


این مطلب گویای آن است که تراوشات فکری متفکر شهید استاد مطهری فارغ از کتاب های منتشر شده در زمان حیاتشان و بعد از آن کتاب های پیاده شده از گفتارهای ایشان، فقط ۱۲ جلد یاد داشت های منتشر نشده بوده است که پس از انتشار و تولید نرم افزار یاد داشت های استاد شهید؛

همینک جلد سیزدهم  آماده ی انتشار شده است!


انسانی با این پر کاری  با آثاری  پر مغز که به فرمایش حضرت امام خمینی سلام الله علیه بدون استثناء مفیدند و به فرمایش رهبر فرزانه ی انقلاب اسلامی مبنای فکری جمهوری اسلامی است؛ حقیقتا بهانه های ننوشتن را از فرهیختگان جامعه ایرانی قرن بیست و یکم می گیرد.


یک جای کار عیب دارد که بعضی ها دل به نوشتن نمی دهند!

باید دید که عیب اصلی کجاست.

می شناسم فرهیختگان اهل مطالعه، که هم خوش فکر هستند و هم خوش خط که اما نمی نویسند!

و نا گفته نماند که شجاع در اظهار نظر شفاهی نیز هستند، اما نمی نویسند!

بار ها با بعضی از ایشان به گفتگو نشسته ام و ترغیب و تشویقشان به نوشتن کرده ام، اما به ندرت اقدام عملی دیده ام.


امروز یازده اردیبهشت ۹۳ در استقبال از روز بزرگداشت معلم به نشانه ی احترام به مقام رفیع معلم، و با یاد استاد و معلم شهید علامه مرتضی مطهری مطلبی را که لازمه ی ورود به عرصه ی نویسندگی است تقدیم حضور میهمانان فرهیخته و علاقمندان استقلال فرهنگی می کنم تا در فرصتی دیگر به علت بهانه های ننوشتن بپردازیم.


شاید با مطالعه این مطلب برخی فرهیختگان که برای نوشتن بهانه می آورند؛ تجدید نظر کنند!


روش فیش برداری

(روش یادداشت بردارى)


852167454


فیش برداری یکی از اصول تحقیق برای ارائه هر نوع کار علمی هست…

این مطلب خلاصه ای از کتاب روش فیش برداریروش یادداشت برداری و دسته بندی مطالب” پدیدآورنده: عبدالرحیم موگهی ناشر: بوستان کتاب قم – ۱۵ اسفند، ۱۳۸۶  است که توسط  مزگی نژاد انجام شد.


بخش اوّل: روش فیش بردارى (روش یادداشت بردارى)
تعریف ومشخصات فیش
ارزش و اهمیت فیش بردارى
انواع فیش بردارى
مراحل فیش بردارى
روش طبقه بندى و بازیابى فیش ها
اصول ونکات فیش بردارى
بخش دوم: روش دسته بندى مطالب (روش تنظیم مواد و اطلاعات)

 ……………………………………………………………………………………………………………….
بخش اوّل: روش فیش بردارى (روش یادداشت بردارى)

۱٫ تعریف ومشخصات فیش
الف. تعریف فیش
فیش واژه اى فرانسوى و در زبان فارسى به معناى ( برگه) است. و در اصطلاح به معناى برگه هاى یک شکل و یک اندازه اى است که چکیده مطالعات و گزیده تحقیقات در آن یادداشت مى شود تا بتوان به آسانى و در زمانى کوتاه و با اسلوبى خاص ومنظم از آن بهره جست.

ب. مشخصات فیش
۱٫  جنس فیش
چون از یک سو ارتباط و تماس مطالعه کنندگان و محققان با فیش ها غالباً همیشگى خواهد بود و از سوى دیگر ضخامت فیش ها نباید به گونه اى باشد که حجم زیادى را دربرگیرد از این رو جنس فیش ها معمولاً از (کاغذ ضخیم)(۱) انتخاب مى شود تا دو ویژگى نسبى مقاوم بودن و کم حجم بودن را دربرداشته باشد و درنتیجه از استهلاک برگه ها در مراجعات مکرر جلوگیرى شود و قرار دادن آن ها در برگه دانِ مخصوص به آسانى صورت پذیرد.

۲٫ اندازه فیش
اندازه فیش ها معمولاً به موضوع تحقیق ونوع کار وسلیقه محقق بستگى دارد ولى غالباً از اندازه هاى استاندارد (۱۰*۷) (۱۲٫۵*۷٫۵) (۱۵*۱۰ )(۲۰*۱۲)و (۲۰*۱۵) سانتى متر استفاده مى شود که از میان آن ها اندازه (۱۵ *۱۰) سانتى متر رایج تر است. باید توجه داشته باشیم که اندازه حدود (۳۰*۲۰) سانتى متر معمولاً براى پژوهش نامه نویسى و پایان نامه نویسى وتألیف کتاب به کار گرفته مى شود.
شایان ذکر است که براى تنظیم و طبقه بندى آسان فیش ها و استفاده صحیح وسریع از آن ها اندازه فیش ها باید یکسان باشند و یکى از اندازه هاى استاندارد مذکور ـ به ویژه اندازه رایج ـ به کار گرفته شود.

۳٫ شکل فیش
شکل فیش ها نیز باید همسان باشند تا در طبقه بندى و بازیابى فیش ها با مشکلى روبه رو نشد و طراحى آنها به صورت هاى مختلف انجام گرفته که نمونه هایى از آن بدین گونه است:
شکل و مشخصات فیشى که براى فیش بردارى از درس ها سخنرانى ها سمینارها مطالعات و تحقیقات فردى گروهى و کامپیوترى مناسب است
بدین گونه است:
روى فیش cm(10*15)
موضوع کلى: کد:
موضوع خاص: کد:
موضوع عام: کد:
موضوع اخص: کد:
شماره فیش:
تعداد فیش:
تاریخ:
مکان:
استاد:
فیش نویس:
پشت فیش cm(10*15)
نقد و نظریه:
نمایه نامه(واژه هاى کلیدى متن):
این فیش در اندازه (۱۵*۲۰) سانتى متر نیز است.

۲٫  ارزش و اهمیت فیش بردارى


قلم و نگارش ارزش و اهمیت والایى دارد به گونه اى که خداى بزرگ به آن سوگند یاد مى کند:
(ن وَالْقَلَمِ وَ مِا یَسْطُرُونَ(۱); (نون سوگند به قلم و آنچه مى نگارند.) پیامبر عزیز خدا ص نیز مى فرمایند:
(قَیِّدُوا الْعِلْمَ بِالْکِتِابَةِ(۱); دانش را با نگارش در بند آورید و در اختیار خود گیرید.) امام صادق ع نیز در باره ارزش و اهمیت نوشتن مى فرمایند:
(أُکْتُبُوا فَإِنَّکُمْ لاتَحْفَظُونَ حَتّی تَکْتُبُوا(۱); بنویسید که تا ننویسید مطالب را حفظ و نگه دارى نمى کنید.) و آن ها که خواستار فردوس برین هستند باید به نگارش نیز روى آورند زیرا پیامبر عزیز خدا ص مى فرمایند:
(مَنْ مِاتَ وَمیر اثُهُ الْدَّفِاتِرُ وَالْمَحِابِرُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ(۱); هر کس بمیرد و میراث او دفترها و مرکّب ها باشد بهشت براى وى واجب است.) آرى امام صادق ع مى فرمایند:
(هر عضوى از اعضاى بدن را زکاتى است و زکات دست نگارش علوم ومنافعى است که مسلمانان از آن بهره مند گردند.)(۱)
یکى از دوستان محدّث قمى ـ رحمه الله ـ مى گوید: در هنگام سفر وقتى غذا خوردن به پایان مى رسید و ما سرگرم صحبت و گفت و گو مى شدیم محدّث قمى قلم و کاغذ و کتاب را بر مى داشت و آماده نوشتن مى شد. به او مى گفتیم : حاج شیخ! اندکى تأمل کن تا با یکدیگر به گفت و گو نشینیم محدّث قمى در پاسخ مى فرمود:(شما مى روید ولى این نوشته ها مى ماند.)(۱) چه ژرف است آن سخن بلند که مى فرماید:
(کُلُّ عِلْمٍ لَیْسَ فِى الْقِرْطِاسِ ضِاعَ; هر دانشى که در کاغذ نباشد تباه مى شود.)

ابزارها و وسایل فیش بردارى...


برگرفته شده از وبلاگ بینش مطهر bineshemotahar.blog.ir



برای مطالعه بقیه مطلب با موضوع فیش برداری در وبلاگ بینش مطهر روی لینک زیر کلیک بفرمایید

http://bineshemotahar.blog.ir/1392/08/11


rel=nofollow