استقلال فرهنگی

هدف سایت استقلال فرهنگی هم افزایی در مهندسی فرهنگی جامعه

استقلال فرهنگی

هدف سایت استقلال فرهنگی هم افزایی در مهندسی فرهنگی جامعه

استقلال فرهنگی
امام خامنه ای:

من هم از مسائل فرهنگی نگرانم
و در این نگرانی نمایندگان محترم خبرگان
سهیم هستم.

دولت محترم باید به این موضوع توجه کند
و مسئولان فرهنگی نیز
باید توجه داشته باشند
که چه می کنند،

زیرا در مسائل فرهنگی
نمیتوان بی ملاحظه‌گی کرد.

مسئله فرهنگ مهم است

زیرا اساس ایستادگی
و حرکت نظام اسلامی،
مبتنی بر حفظ فرهنگ اسلامی و انقلابی
و تقویت جریان فرهنگی مؤمن و انقلابی است.

واقعاً همه باید قدر جوانان مؤمن و انقلابی را بدانند
زیرا همین جوانان هستند
که در روز خطر، سینه سپر می کنند.

کسانیکه به این جوانان با بدبینی نگاه می کنند
و تلاش دارند آنها را منزوی کنند،
به انقلاب و کشور خدمت نمی کنند.

البته این جوانان مؤمن و انقلابی
هیچگاه منزوی نخواهند شد.

مطالبی که گفته شد باید بصورت گفتمان
و باور عمومی درآید

که لازمه آن هم

تبیین منطقی و عالمانه این مسائل،

به دور از زیاده روی های گوناگون

و با زبان خوش است.

۱۳۹۲/۱۲/۱۵
leader.ir


---------------------


کانال استقلال فرهنگی
در سروش

http://sapp.ir/esteghlalefarhangi


و در تلگرام

https://telegram.me/culturalIndependence


وبسایت های متفاوت
آخرین نظرات شما

۸ مطلب با موضوع «مروری بر کارنامه هنری(در دست تکمیل) :: پرونده ی باز عصر امام خمینی(س) 19 قسمت» ثبت شده است

مدعی خواست   که از بیخ   کند   ریشه   ما


 ghonoote emam


غافل از  آنکه   خدا   هست    در    اندیشه   ما



مستند "عصر امام خمینی٬ عصر قدرتنمایی خدا در طبس" بهانه ای برای گفتمان خدا باوری و خدا یاوری و خدا داوری است.

شب پنجم اردیبهشت ۱۳۵۹ که ما خواب بودیم٬ باد و شن٬ طوفانی در صحرای طبس برای عبرت انسان ایجاد کرد؛ که نگفتن از آن٬ ناسپاسی است.

انشاء الله به معجزه خدا در صحرای طبس متناسب با نیاز امروز جامعه بشری می پردازیم تا روز های خدا را یاد آوری کنیم.

پرداختن به عصر امام خمینی سلام الله علیه بدون کلید واژه ی "ایام الله" چه تحقیق کتابخانه ای و چه پژوهش میدانی باشد؛ ناقص و نارساست.

بیدارگر عصر حضرت روح الله رضوان الله علیه، عارفی است که عبارت " ما همه هیچیم و هرچه هست خداست" از او صادر شده است. عبارت های زیبای دیگر او نظیر "خرمشهر را خدا آزاد کرد"؛ "فاو را خدا آزاد کرد"؛ "مهران را خدا آزاد کرد" گویای نقش خدا در تحولات مرتبط با انقلاب اسلامی است.
عبارت "آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند" پس از فتح لانه ی جاسوسی شیطان بزرگ، در پاییز ۱۳۵۸
و مأمور خدا دانستن باد  و شن ها(طوفان شن) در صحرای طبس که موجب شکست حمله ی نظامی آمریکا در ۵ اردیبهشت ۱۳۵۹ شد، بیانگر اراده ی الهی بر یاری کسانی است که قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکه و این خدا همچنان خدایی می کند.

این خدا به عهد خود وفا می کند(و من اوفی بعده من الله؟) که شرط کرده است که ان تنصر الله ینصرکم و یثبت اقدامکم.

۲۲ بهمن و ۱۳ آبان و ۵ اردیبهشت و جنگ ۸ ساله، جنگ ۳۳ روزه و جنگ ۲۲ روزه در عصر امام خمینی سلام الله علیه، معرف "ابرقدرتی بی رقیب" است؛ آن هم در عصر انفجار اطلاعات و هیمنه ی مخوف زرادخانه های اتمی، شیمیایی و بیولوژیک فرعونیانی که فریاد انا ربکم الاعلایشان در "جنگ جهانی رسانه ای" گوش بشر را پر کرده است.

و این عصر، با همه ی پیچیدگی هایی که در عرصه های مختلف برای ساکنان کره ی زمین دارد؛ نوید هایی از زیبایی حضور و قدرت خداوند بی همتا و بی رقیب برای بشر موحد و مقاوم دارد.

مستند تلویزیونی "عصر امام خمینی٬ عصر قدرتنمایی خدا در طبس" فرصتی بود برای پژوهش کتابخانه ای و میدانی و یاد آوری یکی از ایام الله؛ در عصر انفجار اطلاعات تا بشر نا امید از وضع موجود کره ی زمین، بداند که همچنان خدای زمین و آسمان ها زنده است و خدایی می کند و در فرصتی که صلاح بداند؛ بساط ظلم و جور جهانی و استکبار بین المللی را به هم می ریزد و طومار مستکبران را به هم می پیچد. و به فرمایش حضرت رو ح الله "گلستان ملت ها رخ می نماید."

شما هم از روزهای خدا بگویید.
در بخش نظر همین صفحه اعلام نظر بفرمایید تا در بخش آخرین نظر منتشر شود.
کند،

فعلا  نگاهی داشته باشیم 

پرونده ای برای آرگو در عمار فیلم شیراز

پرونده ای برای آرگو

در عمار فیلم شیراز

  

به مناسبت 5 اردیبهشت 

یوم الله معجزه طبس

امام خمینی با دست راست

یوم الله...

یومِ قدرت نمایی خدا

روزهایی که خدای تبارک و تعالی

 برای تنبیه ملتها

یک چیزهایی را وارد می‌کند،

 یک زلزله‌ای وارد می‌کند،

یک سیلی وارد می‌کند،

یک طوفانی وارد می‌کند،

که شلاق بزند به این مردم

که آدم بشوید،

 اینها هم «یوم الله» است.

بیدارگر عصر حضرت امام خمینی 

سلام الله علیه



 آرگـــو (ARGO)

برای پرداختن به فیلم سینمایی آرگو محصول هالیوود آمریکا که به روز 13 آبان 1358 و تسخیر سفارت آمریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام خمینی در تهران اشاره دارد، قبل از هر چیز باید به سخنرانی 17 شهریور همان سال، که 57 روز پیش از تسخیر سفارت، ایراد شده است، پرداخت.

سخنرانی امام یک آیه از قرآن کریم را در بر می گیرد که ایشان با این آیه به دو امری که خداوند حکیم به حضرت موسی علیه السلام  فرموده اند، اشاره می کنند و ناظر به جهان امروز و طاغوت های زمان و ایام الله  بیانات شگفت انگیزی دارند که بسیار در خور توجه و تحقیق است.

فیلم آرگو بدون ورود به متن حادثه ی اصلی 13 آبان و چرایی بوجود آمدن آن به حاشیه ای از متن هرچند مبهم، ولی به قصد اقناع مخاطب امروزی(قرن بیست و یکمی) می پردازد

ولی سناریوی فتح لانه جاسوسی،  بر اساس متن اصلی ماجرا توسط بازیگران جوان، ولی تیز هوش دانشجوی دانشگاههای تهران نگاشته و بازی شده است.

بازیگران سناریوی فتح لانه،  ایده ی اصلی را در هدایتهای الهی پیر جماران دید ه اند که یکی از مهمترین هدایت های این رهبر الهی، بیانات 57 روز پیش از 13 آبان است....

 

بررسی  یک سند تاریخی

از نایب حضرت ولی عصر سلام الله علیه

حضرت روح الله الموسوی الخمینی رحمت الله علیه

پیرامون

طاغوت ها

و ایام الله


 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ ارديبهشت ۹۳ ، ۰۵:۳۲

قصه ی جنگ تحمیلی

در طی چهار مستند تلویزیونی


در ادامه ی قسمت های قبلی عصر امام خمینی

روایت دفاع مقدس در دوران امام خمینی


دفاع مقدس هشت ساله ی جمهوری اسلامی
در برابر اتحاد نانوشته ی ابرقدرتها
همچنان ظرفیت های در خور توجهی دارد
که هم با روی کرد داخلی و هم خارجی قابل بررسی است
.        

اینکه یک کشور مستقل با انقلابی نوپا٬ مورد هجوم قرار بگیرد
و در طی دفاع، هیچ حمایتی
که از او نشود٬ هیچ؛
بلکه با
یک اتحاد و هم پیمانی نانوشته،
متجاوز مورد انواع حمایت های تجهیزاتی و سیاسی قرار گیرد،
 قابلیت  زیادی برای پژوهش  دارد.




 مستند عصر امام خمینی با موضوع قصه ی جنگ تحمیلی٬
چهار زیر عنوان را به خود اختصاص داده است

  
     

عصر شکست ابهت ابرقددرت ها(1) اتحاد قدرت های طاغوتی دنیا
عصر شکست ابهت ابرقددرت ها(2) اتحاد قدرت های طاغوتی دنیا
عصر شکست ابهت ابرقددرت ها(3)         
عصر شکست ابهت ابرقددرت ها(4)  قصه مجاهدان داوطلب فی سبیل الله    

ساخت یک مستند تلویزیونی با پرداختن به تجربیات هشت سال دفاع مقدس٬
 آن هم در زمانی که پس از اشغال افغانستان٬
عراق در معرض تهدید٬ جنگ و اشغال قرار داشت
 بیانگر ظرفیت بسیار بالای این تجربه ی نیروهای مقاومت
در برابر متجاوزان و اشغالگران است
. 

        

الگو سازی دفاع مقدس
به قدری تأثیر گذار است
که مقاومت فرانسه و متحدانش اصلا قابل مقایسه با آن نیست
.


مقاومت اسلامی در ایران نه از الگوی مقاومت فرانسه
بلکه از نهضت کربلای حسینی نشأت گرفته است
.

نهضت حسینی با ارائه ی الگوی شهادت طلبی٬
راهی نو فراروی انسان قرن بیست و بیست و یکم میلادی قرار داده است
که پرداختن به چرایی آن٬ از طاقت این مقاله خارج است
.

انشاء الله در فرصت بعدی جزئیات بیشتری از این چهار مستند مورد بررسی قرار می گیرد.

بیدارگر عصر حضرت امام خمینی سلام الله علیه
با نهضت خود در حقیقت
نوید عصر بیداری را به بشریت داد
که هنوز برای میوه هایش انتظارهاست
.

نام امام خمینی، برای استقلال فرهنگی آب حیات است.
نیمه خرداد ماه فرصتی است تا به عصر امام خمینی بپردازیم.

انشاء الله با آماده شدن محتوی این صفحه،
از شما هم برای ارائه نظراتتان بهره مند خواهیم شد.....
....
.....
..............
و اینک...............
.......
نکاتی برای تدبر قرآنی بمناسبت روز قدس........
......
 
روز قدس در جمعه آخر رمضان المبارک هر سال
یاد آور اینکه
 
آزادی قدس و فلسطین عمق استراتژیک جمهوری اسلامی است

که برای این مهم هم از آیات قرآنی و هم از احادیث معصومین
دلائل بسیار محکمی وجود دارد.




قال علی علیه السلام:

قولا بالحق و اعملا للاجر
سخن حق را بگویید وبراى اجر وپاداش (الهى) کار کنید

و کونا للظالم خصما وللمظلوم عونا.
 
ودشمن ظالم ویاور مظلوم باشید.

والله الله فی القرآن
خدا را خدا را در توجه به قرآن؛

لا یسبقکم بالعمل به غیرکم.

نکند که دیگران در عمل به آن از شما پیشى گیرند.

 

قسمت هایی از

وصیت حضرت على سلام الله علیه

کتاب: فروغ ولایت ص 787 تا 781

نویسنده: جعفر سبحانى

http://rasoolnoor.com


اشاره:

فرهنگ سازی برای مهمترین مفاهیم و واژه های استراتژیک انقلاب اسلامی از ضروریات عصر حاضر است.
سایت استقلال فرهنگی یه فراخور فزصت هایی که به توفیق الهی پیدا می شود، در راه استقلال فرهنگی، نسبت به تولید محتوای مرتبط با استراتژی های انقلاب اسلامی اقدام می کند.
وا کاوی مختصات و ویژگیهای عصری که به نام امام خمینی سلام الله علیه نام گرفته است، و اینکه چرا فلسطینٰ عمق استراتژیک جمهوری اسلامی این یادگار آن عارف و مجاهد فی سبیل الله است، نمونه ای از فرهنگ سازی است که با نگاه مبتنی بر قرآن و احادیث معصومین شکل می گیرد.
این نوشتار پیشنهادی است برای مطالعه ی مبانی اعتقادی ما مسلمانان تا دریابیم که چه اشاره های روشنی برای مقاومت در برابر اشغالگران سرزمین و کشندگان زن و بچه ها در منابع درجه یک دینی ما وجود دارد.

آیاتی از قرآن کریم برای تدبـر می آورم تا با توجه به تفسیر های سه مفسر(حضرات آیات مکارم شیرازی صاحب تفسیر نمونه، جوادی آملی صاحب تفسیر تسنیم و هاشمی رفسنجانی صاحب تفسیر راهنما مورد مطالعه و دقت اهل تدبر در قرآن قرار بگیرد.

آیاتی که مورد تأکید این نوشتار است آیات 191 تا 194 سوره ی البقره قرآن کریم می باشد.
در انتهای هر بخش انتخاب شده از تفسیر های سه گانه ی مورد اشاره، آدرس سایت هایی که متن تفسیر ها از آن ها انتخاب شده است را می آورم تا برای تحقیق بیشتر مورد استفاده ی پژوهشگران قرار بگیرد که علاقمندان با کلیک روی آدرس  هر سایت به صفحه ی تفسیری آن منتقل خواهند شد.

علت آوردن سه تفسیر ایجاد فرصت برای مقایسه تفسیر های این سه مفسر نیست؛ بلکه فرصتی برای تدبر نسبت به آیات مورد اشاره است.

و در حقیقت فرصتی برای تطبیق مبانی مقاومت اسلامی در کشور های اسلامی  با منابع دینی است.
 
بنابر این با هم به مطالعه ی آیات و ترجمه های  مترجم های گوناگون و سه تفسیر یاد شده می پردازیم:


پیش از ارائه ی متن فیش های جستجوی اینترنتی یک تذکر تدبری از امام خمینی سلام الله علیه می آورم :

در کلام حضرت امام خمینی (ره)
تصویر امام

یکی دیگر از حجاب‏هایی که مانع از استفاده از این صحیفه نورانیه است، اعتقاد به آن است که جز آن که مفسرین نوشته یا فهمیده‏ اند، کسی را حق استفاده از قرآن شریف نیست. و تفکر و تدبر را به تفسیر به رای که ممنوع است، اشتباه نمودند و به واسطه این رأی فاسد و عقیدة باطله، قرآن شریف را از جمیع فنون استفاده عاری و قرآن را به کلی مهجور نموده‏اند در صورتی که استفادات اخلاقی و ایمانی و عرفانی به هیچ وجه مربوط به تفسیر نیست تا تفسیر به رأی باشد.

منبع: کتاب قرآن کتاب هدایت دفتر سیزدهم از مجموعه تبیان صفحه ۱۲۲


کلام فوق از حضرت امام برگرفته شده از سایت تدبر در کلام وحی به آدرس زیر است:

http://www.tadabborquran.com/?p=2857


و اکنون این شما و این هم مبانی مقاومت در منابع دینی:

قال الله تعالی:


وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِ‌جُوهُم مِّنْ حَیْثُ أَخْرَ‌جُوکُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَ‌امِ حَتَّىٰ یُقَاتِلُوکُمْ فِیهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوکُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ کَذَٰلِکَ جَزَاءُ الْکَافِرِ‌ینَ ﴿١٩١ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِیمٌ ﴿١٩٢ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَیَکُونَ الدِّینُ لِلَّـهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِینَ ﴿١٩٣ الشَّهْرُ‌ الْحَرَ‌امُ بِالشَّهْرِ‌ الْحَرَ‌امِ وَالْحُرُ‌مَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَیْکُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ ﴿١٩٤

سوره البقره
منبع: سایت تنزیل
http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:193








قال الله تعالی:

وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَیْثُ أَخْرَجُوکُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى یُقَاتِلُوکُمْ فِیهِ فَإِن قَاتَلُوکُمْ فَاقْتُلُوهُمْ کَذَلِکَ جَزَاء الْکَافِرِینَ 
    سوره : البقرة آیه : 191

با چند ترجمه:
  • هر جا که آنها را بیابید بکشید و از آنجا که شما را رانده اند ،، برانیدشان ، که فتنه از قتل بدتر است و در مسجدالحرام با آنها مجنگید ، مگر آنکه با شما بجنگند و چون با شما جنگیدند بکشیدشان ، که این است پاداش کافران
    سوره : البقرة آیه : 191


  • ترجمه فولادوند

  • و هر کجا بر ایشان دست یافتید آنان را بکشید، و همان گونه که شما را بیرون راندند، آنان را بیرون برانید، [چرا که‏] فتنه [شرک‏] از قتل بدتر است، [با این همه‏] در کنار مسجد الحرام با آنان جنگ مکنید، مگر آنکه با شما در آن جا به جنگ درآیند، پس اگر با شما جنگیدند، آنان را بکشید، که کیفر کافران چنین است.

  • ترجمه مجتبوی

  • آنان- مشرکان و کافران حربى- را هر جا که یابید بکشید و از همان جا که بیرونتان کردند- مکه- بیرونشان کنید و فتنه [اى که آنها کردند]- کفر و شرک و شکنجه‏کردن و بیرون‏راندن مؤمنان- از کشتار [ى که شما کنید] بدتر است. و نزد مسجد الحرام با آنها کارزار مکنید مگر آنکه در آنجا با شما کارزار کنند، پس اگر با شما کارزار کردند بکشیدشان، که سزاى کافران چنین است.

  • ترجمه مشکینی

  • و هر جا به آنها (به مشرکین مکه) دست یافتید آنها را بکشید، و از جایى که شما را بیرون راندند (از مکه) بیرون رانید، و فتنه (شرک آنها و آزار دادن مسلمان‏ها و بیرون کردن آنها از مکه) از کشتن بدتر است. و با آنها در نزد مسجد الحرام نجنگید مگر آنکه در آنجا با شما بجنگند، پس اگر (در آنجا) با شما جنگیدند آنها را بکشید، که کیفر کافران همین است

  • ترجمه بهرام پور

  • و آنها را هر جا یافتید بکشید، و از جایى که شما را بیرون کردند بیرون کنید، و فتنه از قتل بدتر است، و با آنها در کنار مسجد الحرام جنگ نکنید مگر این که آنها به جنگ پیشدستى کنند، پس اگر با شما جنگیدند آنها را بکشید که سزاى کافران همین است



و تفسیر نمونه:


تفسیر نمونه آیت الله العظمی مکارم شیرازی


بعضى از مفسران ، دو شاءن نزول براى نخستین آیه از این آیات نقل کرده است .

rel=nofollow