شبهات نوظهور و فهم قرآن از علامه عبد الله جوادی آملی

بنام خدا

به بهانه ی بزرگترین رویداد معنوی در سومین حرم اهل بیت علیهم السلام در ایران اسلامی، شهر مقدس شیراز، شهر حافظ و سعدی و ملاصدرا، استقلال فرهنگی از فضای معنوی و انرژی زای برگزاری مسابقات سراسری قرآن کریم که روز گذشته سه شنبه ششم اسفند اختتامیه ی آن برگزار شد؛ بهره می گیرد تا برای فرهنگ سازی بر اساس مبانی قرآنی مطالبی را به مرور زمان منتشر نماید. در اولین اقدام مطلبی با عنوان شبهات نوظهور و فهم قرآن از علامه عبد الله جوادی آملی مفسر بزرگ کتاب آسمانی آخرین پیامبر خدا صلوات الله علیه و آله تقدیم فرهیختگان فضای مجازی می شود.
انشاء الله امید است که از مسیر فهم قرآن، ایده های جدیدی برای نورانی کردن جامعه ی بشری روزی میهمانان استقلال فرهنگی شود.

شبهات نو ظهور و فهم قرآن

به قلم علامه عبد الله جوادی آملی

صاحب تفسیر تسنیم

معارف قرآن کریم رزق معنوی انسانهاست و رزق معنوی همانند رزق مادّی تدریجی است. قرآن کریم تدریجی بودن رزق را در مقام تمثیل به نطق آدمی مانند می‏کند: (وفی السماء رزقکم وما توعدون  فَوَربّ السّماء والأرض إنّه لحق مثلَ ما أنّکم تنطقون)[1]. مراد از تمثیل به نطق در این آیه کریمه تمثیل به امری بدیهی نیست وگرنه امری بدیهی‏ تر از نطق در تمثیل ذکر می‏شد، بلکه مراد از آن تدریجی بودن نطق است؛ در نطق، کلمات و جملات، از مخزن عقل و مکمن غیب آدمی به تدریج ظهور می‏کند. معارف دین نیز چه در عصر واحد و چه در اعصار گوناگون، بدین گونه است؛ رزق مشترک همه انسانها اسلام است که روح همه ادیان توحیدی و الهی است: (إنّ الدین عند الله الإسلام)[2] و اما رزق خاص هر عصری همان شریعت و منهاج است: (ولکلٍ جعلنا منکم شِرْعة ومنهاجاً)[3]. معرفت دینی هر عصر نیز به تدریج و با زمینه ‏های خاص خود به آنان افاضه می‏شود و یکی از زمینه‏ های دریافت آن، سؤالات و شبهات نو پدید است.

-------------------------

[1] ـ سوره ذاریات، آیات 22 ـ 23.

[2] ـ سوره آل عمران، آیه 19.

[3] ـ سوره مائده، آیه 48.

 

 

رسالت اندیشمندان دینی در عصر حاضر آن است که...