استقلال فرهنگی

هدف سایت استقلال فرهنگی هم افزایی در مهندسی فرهنگی جامعه

استقلال فرهنگی

هدف سایت استقلال فرهنگی هم افزایی در مهندسی فرهنگی جامعه

استقلال فرهنگی
امام خامنه ای:

من هم از مسائل فرهنگی نگرانم
و در این نگرانی نمایندگان محترم خبرگان
سهیم هستم.

دولت محترم باید به این موضوع توجه کند
و مسئولان فرهنگی نیز
باید توجه داشته باشند
که چه می کنند،

زیرا در مسائل فرهنگی
نمیتوان بی ملاحظه‌گی کرد.

مسئله فرهنگ مهم است

زیرا اساس ایستادگی
و حرکت نظام اسلامی،
مبتنی بر حفظ فرهنگ اسلامی و انقلابی
و تقویت جریان فرهنگی مؤمن و انقلابی است.

واقعاً همه باید قدر جوانان مؤمن و انقلابی را بدانند
زیرا همین جوانان هستند
که در روز خطر، سینه سپر می کنند.

کسانیکه به این جوانان با بدبینی نگاه می کنند
و تلاش دارند آنها را منزوی کنند،
به انقلاب و کشور خدمت نمی کنند.

البته این جوانان مؤمن و انقلابی
هیچگاه منزوی نخواهند شد.

مطالبی که گفته شد باید بصورت گفتمان
و باور عمومی درآید

که لازمه آن هم

تبیین منطقی و عالمانه این مسائل،

به دور از زیاده روی های گوناگون

و با زبان خوش است.

۱۳۹۲/۱۲/۱۵
leader.ir


---------------------


کانال استقلال فرهنگی
در سروش

http://sapp.ir/esteghlalefarhangi


و در تلگرام

https://telegram.me/culturalIndependence


وبسایت های متفاوت
آخرین نظرات شما

۱۵۳ مطلب با موضوع «هنری» ثبت شده است


انرژی مثبت واژه های مقاومت و پیروزی


 

  با مروری بر تقویم تاریخ  تأثیر  انرژی مثبت واژه ی مقاومت به خوبی قابل مشاهده و بررسی است.

 

   یکی از تأثیر گذار ترین سریال های تلویزیونی در تاریخ ایران،

 

   سریال دلیران تنگستان است.

 

   این سریال که گویای مقاومت اقوام ایرانی در برابر اشغالگران انگلیسی است،

 

   گرچه پیش از انقلاب ساخته شده است؛

 

   اما کارکرد مثبت وژه ی مقاومت را  بویژه در دوران دفاع مقدس  به خوبی نشان داده است .

 

     سریال میزا کوچک خان جنگلی نیز  مقاومت اقوام ایرانی در برابر اشغالگران روسی  را

 

   به زیبایی به تصویر کشیده است و  تأثیر گذاری آن بر کسی پوشیده نیست.

 

   در تاریخ سینمای  جهان نیز بخش زیادی از فیلم های  سینمایی   و سریالهای تلویزیونی  اروپا و حتی آمریکا، 

 

   به مقاومت در برابر اشغالگران بویژه در جنگ جهانی دوم پرداخته اند، که چه بخواهند

 

   و چه نخواهند  ، حکایت از انرژی مثبت واژه ی مقاومت در سطح مخاطب جهانی دارد.

 

    بنا بر این، واژه مقاومت  در برابر اشغالگران ، در دیدگاه عموم مردم جهان مثبت است،

 

   و نمونه های آن که نتیجه ی پیروزی را به همراه داشته است، تولید انرژی مثبت می کند.

 

   انرژی مثبت مقاومت، برای  ملت هایی که مورد ظلم واقع شده اند

 

   و کشورشان به ا شغال در آمده است،  ایجاد انگیزه  برای شبیه سازی  و دست یابی به آزادی را بیشتر می کند.

 

   وب سایت استقلال فرهنگی به خاطر  تأثیر فرهنگی واژه مثبت مقاومت در برابر اشغالگران

 

   در  ادامه ، با استفاده از روزشمار مرکز پژوهش های صدا سیما،

 

   دو تاریخ  آزاد سازی سرزمینی از اشغال را که به فاصله ی 18 سال

 

    در جهان اسلام ثبت کرده است،

 

   برای  یاد آوری می آورد،  تا تاریخ سوم را شما حدس بزنید.

 

   برای مقاومت در برابر اشغالگران تا آزادی سرزمین،

 

   تاکتیک های مختلفی وجود دارد که البته سازش ، از آن دست نیست.

 

   سازش  صاحب خانه با دزدی که خانه اش را دزدانه اشغال کرده است،

 

   جوکی خنده دار در میان مردم دنیاست،

 

   که برای عادی سازی آن و جدی و درست جلوه دادن آن،

 

   دست های زیادی به خیانت، درگیر  تولیدمقاله، پیمان نامه، افسانه و ...، 

 

   از این نوع عهد نامه های ننگین  است.

 

   در این میان ، این دو تاریخ      که در ادامه   برای خردمندان فرهیخته  آورده ایم،

 

   امید تکرار آن را  در دل حق طلبان و آزادگان دو چندان می کند.



 

روز ملی مقاومت و پیروزی

سوم خرداد 1361

برابر با 25 می 1982

سالروز آزادی خرمشهر از دست اشغالگران

 

 

18= 1379-1361

18 سال بعد  

 

و روز چهارم خرداد 1379

برابر با 24 می سال 2000 میلادی

سالروز آزادی جنوب لبنان  از دست اشغالگران

 

و انشاء الله

 

سوم خرداد ؟؟؟؟

برابر با 25 می ؟؟؟؟

سالروز آزادی فلسطین از دست اشغالگران

 

 

 

عنوان مناسبت:

آزادسازی خرمشهر پس از 578 روز اسارت در جریان عملیات بیت‏المقدس (1361ش)

-------------------------------------------------------

شرح مناسبت:

چهارمین مرحله عملیات پیروزمندانه بیت‏المقدس در اول خرداد 1361 به قصد آزادسازی خرمشهر آغاز گشت. این عملیات که با رمز "یا محمدبن عبداللَّه(ص)" شروع شد در مراحل اولیه با تصرف پاسگاه مرزی کوشک همراه بود. همچنین ضربات هولناک و سختی بر تیپ‏های گارد مرزی دشمن وارد آمد و تعداد کثیری از مزدوران بعثی به اسارت لشکریان جبهه توحید درآمدند که در میان آنها افسران عالی‏رتبه رژیم بعثی نیز به چشم می‏خوردند. به دنبال این پیروزی‏های بزرگ بود که خاکریزهای دشمن یکی پس از دیگری به تصرف قوای اسلام درآمد و فرماندهان مزدور عراقی در اوج وحشت و هراس، پی در پی فرمان عقب‏نشینی صادر می‏کردند. در ساعت 6 و 15 دقیقه بامداد روز یکشنبه دوم خرداد سال 1361 شمسی سپاهیان اسلام، خرمشهر را به محاصره خویش درآورند و دشمن زبون را که چاره‏ای جز فرار نداشت با بلندگو دعوت به تسلیم کردند. تا ساعت 9 بامداد بیش از 5/000 نفر از قوای کفر به اسارت رزمندگان اسلام درآمدند. روز سوم خرداد، مزدوران بعثی کفر به قصد باز پس‏گیری مناطق آزاد شده اقدام به پاتک نمودند که با هوشیاری دلاوران اسلام این پاتک دفع شد و تعداد زیادی از آنان کشته و زخمی و بیش از 3/000 نفر دیگر به اسارت درآمدند. الطاف و امدادهای غیبی الهی ادامه داشت تا این که خرمشهر پس از 578 روز اسارت در چنگال دشمن بعثی آزاد شد و به آغوش میهن اسلامی ایران بازگشت. نتایج نهایی عملیات بزرگ بیت المقدس عبارتند از: آزادسازی 5400 کیلومتر مربع از خاک میهن اسلامی از جمله خرمشهر و تأمین 180 کیلومتر خط مرزی؛ 19 هزار اسیر و 16 هزار کشته و زخمی از دشمن؛ انهدام 60 فروند هواپیما، 3 فروند هلی کوپتر، 418 دستگاه تانک و ده‏ها دستگاه خودرو؛ به غنیمت درآوردن یک فروند هلی کوپتر، 105 دستگاه تانک و نفربر، 95 هزار عدد انواع مین و هزاران قبضه سلاح انفرادی. سالروز آزادسازی خرمشهر، به عنوان یک روز ملی - مذهبی در کشور گرامی داشته می‏شود و از رشادت‏ها و شجاعت‏های رزمندگان اسلام و شهیدان سرافراز، تجلیل به عمل می‏آید. امام خمینی(ره) در این باره فرمودند: "خرمشهر را خدا آزاد کرد".

-------------------------------------------------------

 

عنوان مناسبت:

عقب‏نشینی فضاحت ‏بار نیروهای رژیم صهیونیستی از جنوب لبنان (2000م)

-------------------------------------------------------

 

شرح مناسبت:

پس از امضای قرارداد کمپ دیوید توسط انورسادات رئیس جمهور مصر، این کشور در بین هم‏پیمانانِ عرب خود مورد سرزنش قرار گرفت و طی سالیان بعد منزوی گردید. ادامه اختلاف بین کشورهای عربی و اوضاع بحرانی لبنان، رژیم صهیونیستی را به عملیات تجاوزکارانه‏ای در منطقه تشویق کرد. از این رو در روز ششم ژوئن 1982م، نیروهای رژیم اشغال‏گر قدس، به این بهانه که لبنان به مرکز عملیات تروریستی علیه اسرائیل تبدیل شده و امنیت این رژیم را به خطر انداخته و نیز به بهانه ایجاد امنیت مرزهای شمالی اسرائیل حمله سراسری و همه جانبه‏ای را به جنوب لبنان آغاز نمودند و تا جنوب بیروت نیز پیشروی کردند. نیروهای رژیم صهیونیستی پس از تصرف بخشی از جنوب لبنان و بمباران مراکز تجمع فلسطینی‏ها در بیروت، این شهر را مورد حمله قرار دادند. در همین حال اردوگاه‏های فلسطینی بیروت نیز که در محاصره ارتش رژیم اشغال‏گر قدس قرار گرفته بود، مورد حمله فالانژهای مسیحی قرار گرفت. این قتل‏عام‏ها، خشم و نفرت عمومی را در سراسر جهان برانگیخت. از این رو، پس از مدتی و در اثر مقاومت فلسطینیان و فشار افکار عمومی، نیروهای صهیونیستی، از بیروت عقب‏نشینی نموده و در جنوب لبنان مستقر شدند. اما سرانجام با حملات پی در پی استشهادی و وارد آوردن تلفات جانی و مالی بسیار به نیروهای اسرائیل توسط جان برکفان حزب اللَّه لبنان، ارتش رژیم صهیونیستی مجبور شد به طرزی ذلت بار در 25 مه سال 2000م از جنوب لبنان عقب‏نشینی نموده  و پس از هجده سال، خاک لبنان را ترک کند.

-------------------------------------------------------


 

این دو تاریخ      که در بالا   برای خردمندان فرهیخته  آورده ایم،

 


 فرصتی برای تأمل و حدس ، ایجاد می کند.

 

راستی، تاریخ بعدی  را چه کسانی رقم خواهند زد؟


آیا برای پاسخ خودتان دلایل قانع کننده ای دارید؟

 

برای ادامه ی گفتمان مقاومت،  برد با کیست و چرا؟



رسانه ی ملی در شیراز با زیرنویس این روز را بزرگ می دارد!



البته این مربوط به ساعت ارسال آنی پیامک یک خطی فوق بود،
و بالاخره یک گزارش حدود سه دقیقه ای در خبر شانزده و چهل و پنج دقیقه با موضوع ملاصدرا  پخش کرد.
و پس از همین بخش خبری، یک مستند به نام مشاهیر حکمت، فلسفه و عرفان از شبکه ی فارس پخش شد.

اما؛ ملاصدرا همچنان برای سبک زندگی در این دوران حرف های بزرگی دارد که بیان ساده ی این حرف ها هنری است که هر هنرمندی، از جمله رسانه ملی باید داشته باشد.

غفلت از نگاه فلسفی در زندگی، موجی از ابهامات و شبهات در زندگی انسان ایجاد می کند که برطرف کردن آن آسان نیست.
صدرای شیرازی که موسس حکمت متعالیه نام گرفته است، با نزدیک کردن بینش های فلسفی، عرفانی و کلامی با شریعت اسلامی و معرفت قرآنی، ظرفیت بالایی برای رشد عقلی جوامع انسانی ایجاد کرده است که شیراز و فارس می تواند از این ظرفیت استفاده کند.

ایده ی ساده سازی مفاهیم فلسفی برای عموم مردم، در یاد روز ملاصدرا به عنوان طرحی برای واکاوی اندیشه و روش اندیشه ی صدرا در وبلاگ استقلال فرهنگی فرصتی ایجاد می کند تا علاقمندان در مورد آن نظر بدهند.، پیشنهاد ارائه کنند و همچنین  نقد بفرمایند.

پس انشاء الله از این پس در این مسیر و  در این صفحه، ملا صدرا، بهانه ای برای گفتمان فلسفی به زبان ساده نخواهد بود؛ بلکه نمونه ای برای فهم  و درک فلسفی است.

علامه جوادی آملی در دیدار گروهی از بسیج هنرمندان برای مقابله با ماهواره می فرمایند:

هنرمند، یک وقت هنرمند محلّی است یک وقت هنرمند منطقه‌ای است و یک وقت هنرمند بین‌المللی. ما اگر بخواهیم حرف‌هایمان به خارج برسد و با این ماهواره‌ها، با این اینترنت‌ها، مقابله بکنیم باید هنرمند بین‌المللی باشیم وگرنه هنرمند محلّی مشکل را حل نمی‌کند

این توصیه ی حکیمانه ی علامه جوادی آملی باعث ایجاد یک پرسش جدی در مورد سیاست گذاری ایجاد و بهره برداری از شبکه های استانی شده است.

مخاطبان شبکه های استانی حتی در مرکز کشور هم آماج عملیات روانه ای و رسانه ای از خارج از مرز ها ی میهن اسلامیمان هستند، رسانه ی ملی اما، غافل از این تهدید مهم، شبکه های استانی را موظف به تولید و پخش برنامه های بومی و استانی که بیش از آنکه رنگ و بوی ادای تکلیف برای مقابله با سیل بنیان کن و خانمان بر انداز تهاجم فرهنگی رسانه های فارسی زبان بیگانه بدهد؛ به ناسیونالیسم ایرانی، قومی و زبانی می پردازد!!

اینجاست که برای مسلمانانی که دین اسلام و آموزه های وحیانی و آسمانی را جهانشمول می دانند، این سیاست شبکه های استانی را جوابگوی جنگ جهانی رسانه ای ماهواره ای و اینترنتی علیه جمهوری اسلامی، این ام الفرای جهان اسلام و مرکز تولید انرژی مثبت مقاومت، نمی داند


و اینک متن خبر دیدار بسیج هنرمندان با حکیم علامه، جوادی آملی و پرسش وبسایت استقلال فرهنگی:


 باید هنرمند بین‌المللی باشیم

راهکار آیت‌الله جوادی آملی

برای مقابله با ماهواره

آیت الله جوادی آملی با توصیه بر تولید محصولات فاخر جهانی در حوزه هنر بیان داشت: هنرمند، یک وقت هنرمند محلّی است یک وقت هنرمند منطقه‌ای است و یک وقت هنرمند بین‌المللی. ما اگر بخواهیم حرف‌هایمان به خارج برسد و با این ماهواره‌ها، با این اینترنت‌ها، مقابله بکنیم باید هنرمند بین‌المللی باشیم وگرنه هنرمند محلّی مشکل را حل نمی‌کند.

رئیس سازمان بسیج هنرمندان و جمعی از هنرمندان بسیجی با حضور در محل بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با آیت الله جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند.در این دیدار آیت الله جوادی آملی در سخنانی با عرض تسلیت به مناسبت ایام فاطمیه و گرامیداشت سالروز شهادت شهید آوینی گفت: در آستانه شهادت صدیقه کبرا(سلام الله علیها) هستیم این سوگ را هم به پیشگاه ولیّ عصر تعزیت عرض می‌کنیم و سالروز شهادت آن سیّد بزرگوار جناب آقای آوینی را هم ارج می‌نهیم و حشر ایشان را با شهدای کربلا و پایان کار شما هنرمندان الهی, اسلامی را هم به سعادت و صلاح و فلاح مسئلت می‌کنیم!

آیت الله جوادی آملی

آیت الله جوادی آملی

وی با تبیین جایگاه انگیزه و اندیشه در هنر افزود: کاری که به عهده هنر و هنرمندان است البته محدود است بخشی از انسان با اندیشه اداره می‌شود که حوزه و دانشگاه متولّیان این بخش‌اند بخشی هم با انگیزه اداره می‌شود که رهبران هنرمند و هنردوست متولّی این کارند. استاد برجسته حوزه علمیه قم ادامه داد: مسئله انگیزه را با فکر نمی‌شود رهبری کرد, چه اینکه مسئله اندیشه را هم خیلی با هنر نمی‌شود هدایت کرد. حرف اول در عمل را انگیزه می‌زند؛ یعنی بخش اراده, نیّت, اخلاص, تصمیم, قصد. خیلی از موارد است که انسان به چیزی جزم دارد ولی از جزم کاری ساخته نیست [بلکه] از عزم کار ساخته است.

 وی با اشاره به این مطلب که بخش انگیزه, اراده, تصمیم, نیّت و اخلاص را هنر به عهده دارد، افزود: هنر, کار اساسی که دارد آن کلید اساسی دست هنر است که این متولّی انگیزه را، یا نگذارد به بند کشیده بشود یا اگر به بند کشیده شده کم کم این بندها را یکی پس از دیگری باز کند، دست و پای دل را باز کند تا او بتواند خوب تصمیم بگیرد. اینکه می‌بینید کسی حالا یا شعر آئینی یا غیر آئینی اشک می‌ریزد اشک برای آن انگیزه است نه برای اندیشه, علم که آدم را نمی‌گریاند اینکه می‌گریاند این عاطفه است و انگیزه است و عزم است.

 آیت‌الله جوادی آملی در فراز دیگری از فرمایشات خود با تقسیم هنر به هنر نازل و متنزل گفت: هنر نازل بیش از محدوده خیال را تعریف نمی‌کند، لذت زودگذری دارد یا تأثیر زودگذری دارد اما هنر متنزّل از جای بلند آمده، دست آدم را می‌گیرد بلند می‌کند و به بالا می‌برد. وی بیان کرد: فرق هنر نازل و هنر متنزّل همان فرقی است که برای مثال بین اشعار منوچهری دامغانی و اشعار مرحوم حافظ است.ما یک شعر نازل داریم یعنی از همین‌جا برخاست یک شعر متنزّل داریم که از جای بلند آمده پایین, این هنر یک معنای عقلی را خوب فهمیده بعد این را پایین آورده در محدوده متخیّله از متخیّله داده به خیال از آ‌نجا داده به حس شده یک غزل چون از بالا آمده این مثل یک طناب آویخته است به انسان می‌گوید این طناب را بگیر و برو بالا این انسان و جامعه را عاقل می‌کند.

 وی با توصیه به هنرمندان در تولید هنر متنزل گفت: هنر آن است که متنزّل باشد از جای دیگر بیاید نه از حس به خیال و از خیال به حس نظیر بعضی از این فیلم ها که پیامی ندارد این مثل دیوان شعر دامغانی است او خیلی هنرمندانه شعر می‌گوید انسان را متحیّر می‌کند [اما] پایانش می‌بینیم یک خمر است و یک مدح سلطان.

 این مرجع تقلید با بیان این مطلب که رسانه‌های گروهی باید دلیل مردم باشند نه دلاّل, خاطر نشان کرد: رسانه های گروهی و سینماها باید دلیل مردم باشند نه دلاّل؛ بسیاری از این رسانه‌های گروهی، گاهی دلاّلی می‌کنند یعنی می‌بینند چه کسی پول بیشتری می‌دهد چه کسی خدمات بیشتری ارائه می‌کند, این نمی‌تواند جامعه را زنده نگه بدارد اما اگر جامعه را راهنمایی بکند و دلیل باشد، در این صورت حرف‌های متنزّل را می‌زند.

وی راهکار اسلامی شدن سینماو دیگر هنرها را مورد اشاره قرار داده ، گفت:

برای اینکه سینماهای ما, هنرهای ما، اسلامی بشود یک سواد درس‌خوانده کامل می‌خواهد یا آدم خودش داشته باشد یا از یک دانشمند یاد بگیرد (یک) بعد از اینکه این را یاد گرفت در عاقله خودش بپروراند (دو) بعد بدهد به متخیّله (سه) بعد خروجی‌اش می‌شود هنر دینی (چهار) می‌شود هنر متنزّل.

 آیت الله جوادی آملی با توصیه بر تولید محصولات فاخر جهانی در حوزه هنر بیان داشت: هنرمند، یک وقت هنرمند محلّی است یک وقت هنرمند منطقه‌ای است و یک وقت هنرمند بین‌المللی. ما اگر بخواهیم حرف‌هایمان به خارج برسد و با این ماهواره‌ها، با این اینترنت‌ها، مقابله بکنیم باید هنرمند بین‌المللی باشیم, وگرنه هنرمند محلّی مشکل را حل نمی‌کند.


منبع:

وبسایت جنگ نرم و عملیات روانی

http://www.psyop.ir/?p=38441



پرسش وبسایت استقلال فرهنگی:

با توجه به بمباران فرهنگی و رسانه ای مردم، توسط ماهواره ها و سایت های اینترنتی دشمنان، سیاست اداره ی محلی و بومی شبکه های رادیویی و تلویزیونی مراکز استانی، چقدر درست طراحی شده است؟

مخاطبی که شبانه روز با انواع و اقسام شبهه ها و طرفند ها، تحت فشار روانی و جنگ نرم ماهواره ها هست، چگونه با شبکه های استانی که با سیاست های جدید معاونت امور استانها، مأمور به تولید و پخش برنامه های بومی شده اند، واکسینه شود.

مخاطب رسانه در هر استان، در حقیقت درگیر یک جنگ جهانی و بین المللی است، که دشمنانش او را تا پستوی منزل و اتاق خوابش تعقیب و دنبال می کنند. ولی تیم رسانه ای ما بویژه در مراکز استانها، به او اصرار دارد که تو در خانه بجنگ!!

آیا این سیاست صحیح است؟

ای کاش لا اقل با همین وضعیت هم، از قدرت رسانه برای تجهیز مردم برای مقاله به بمباران رسانه ای دشمن، استفاده می شد.

روحیه بخشی و امید به آینده، هیچ منافاتی با دشمن شناسی و شناخت شگرد های دشمن، ندارد.

دوستان رسانه ای ما چه بخواهند، چه نخواهند؛ مخاطبانشان روزانه با شبهات و پرسش های جدید، یا از طریق ماهواره ها و یا از طریق رادیو های بیگانه روبرو می شوند و یا اینکه در جامعه با وسواسان خناسی که به نشخوار  همان شبهات می پردازند، مواجه می شوند.

و ما باید بدانیم که:

چو  می  بینی که نابینا و چاه است؛ اگر خاموش بنشینی، گناه است.


بسایت استقلال فرهنگی از نظرات شما فرهیختگان استقبال می کند.

بخش نظر در پایین همین مطلب، پذیرای دیدگاه موافق یا مخالف شما با این طرح پرسش است.

 

مطالب مرتبط زیر را با یک کلیک می توانید مطالعه بفرمایید

        1-   رسانه زخرف القول و رسالت امت آخرالزمانی

 

rel=nofollow