استقلال فرهنگی

هدف سایت استقلال فرهنگی هم افزایی در مهندسی فرهنگی جامعه

استقلال فرهنگی

هدف سایت استقلال فرهنگی هم افزایی در مهندسی فرهنگی جامعه

استقلال فرهنگی
امام خامنه ای:

من هم از مسائل فرهنگی نگرانم
و در این نگرانی نمایندگان محترم خبرگان
سهیم هستم.

دولت محترم باید به این موضوع توجه کند
و مسئولان فرهنگی نیز
باید توجه داشته باشند
که چه می کنند،

زیرا در مسائل فرهنگی
نمیتوان بی ملاحظه‌گی کرد.

مسئله فرهنگ مهم است

زیرا اساس ایستادگی
و حرکت نظام اسلامی،
مبتنی بر حفظ فرهنگ اسلامی و انقلابی
و تقویت جریان فرهنگی مؤمن و انقلابی است.

واقعاً همه باید قدر جوانان مؤمن و انقلابی را بدانند
زیرا همین جوانان هستند
که در روز خطر، سینه سپر می کنند.

کسانیکه به این جوانان با بدبینی نگاه می کنند
و تلاش دارند آنها را منزوی کنند،
به انقلاب و کشور خدمت نمی کنند.

البته این جوانان مؤمن و انقلابی
هیچگاه منزوی نخواهند شد.

مطالبی که گفته شد باید بصورت گفتمان
و باور عمومی درآید

که لازمه آن هم

تبیین منطقی و عالمانه این مسائل،

به دور از زیاده روی های گوناگون

و با زبان خوش است.

۱۳۹۲/۱۲/۱۵
leader.ir


---------------------


کانال استقلال فرهنگی
در سروش

http://sapp.ir/esteghlalefarhangi


و در تلگرام

https://telegram.me/culturalIndependence


وبسایت های متفاوت
آخرین نظرات شما

۹۸ مطلب با موضوع «فرهنگی :: مقاومت» ثبت شده است


انرژی مثبت واژه های مقاومت و پیروزی


 

  با مروری بر تقویم تاریخ  تأثیر  انرژی مثبت واژه ی مقاومت به خوبی قابل مشاهده و بررسی است.

 

   یکی از تأثیر گذار ترین سریال های تلویزیونی در تاریخ ایران،

 

   سریال دلیران تنگستان است.

 

   این سریال که گویای مقاومت اقوام ایرانی در برابر اشغالگران انگلیسی است،

 

   گرچه پیش از انقلاب ساخته شده است؛

 

   اما کارکرد مثبت وژه ی مقاومت را  بویژه در دوران دفاع مقدس  به خوبی نشان داده است .

 

     سریال میزا کوچک خان جنگلی نیز  مقاومت اقوام ایرانی در برابر اشغالگران روسی  را

 

   به زیبایی به تصویر کشیده است و  تأثیر گذاری آن بر کسی پوشیده نیست.

 

   در تاریخ سینمای  جهان نیز بخش زیادی از فیلم های  سینمایی   و سریالهای تلویزیونی  اروپا و حتی آمریکا، 

 

   به مقاومت در برابر اشغالگران بویژه در جنگ جهانی دوم پرداخته اند، که چه بخواهند

 

   و چه نخواهند  ، حکایت از انرژی مثبت واژه ی مقاومت در سطح مخاطب جهانی دارد.

 

    بنا بر این، واژه مقاومت  در برابر اشغالگران ، در دیدگاه عموم مردم جهان مثبت است،

 

   و نمونه های آن که نتیجه ی پیروزی را به همراه داشته است، تولید انرژی مثبت می کند.

 

   انرژی مثبت مقاومت، برای  ملت هایی که مورد ظلم واقع شده اند

 

   و کشورشان به ا شغال در آمده است،  ایجاد انگیزه  برای شبیه سازی  و دست یابی به آزادی را بیشتر می کند.

 

   وب سایت استقلال فرهنگی به خاطر  تأثیر فرهنگی واژه مثبت مقاومت در برابر اشغالگران

 

   در  ادامه ، با استفاده از روزشمار مرکز پژوهش های صدا سیما،

 

   دو تاریخ  آزاد سازی سرزمینی از اشغال را که به فاصله ی 18 سال

 

    در جهان اسلام ثبت کرده است،

 

   برای  یاد آوری می آورد،  تا تاریخ سوم را شما حدس بزنید.

 

   برای مقاومت در برابر اشغالگران تا آزادی سرزمین،

 

   تاکتیک های مختلفی وجود دارد که البته سازش ، از آن دست نیست.

 

   سازش  صاحب خانه با دزدی که خانه اش را دزدانه اشغال کرده است،

 

   جوکی خنده دار در میان مردم دنیاست،

 

   که برای عادی سازی آن و جدی و درست جلوه دادن آن،

 

   دست های زیادی به خیانت، درگیر  تولیدمقاله، پیمان نامه، افسانه و ...، 

 

   از این نوع عهد نامه های ننگین  است.

 

   در این میان ، این دو تاریخ      که در ادامه   برای خردمندان فرهیخته  آورده ایم،

 

   امید تکرار آن را  در دل حق طلبان و آزادگان دو چندان می کند.



 

روز ملی مقاومت و پیروزی

سوم خرداد 1361

برابر با 25 می 1982

سالروز آزادی خرمشهر از دست اشغالگران

 

 

18= 1379-1361

18 سال بعد  

 

و روز چهارم خرداد 1379

برابر با 24 می سال 2000 میلادی

سالروز آزادی جنوب لبنان  از دست اشغالگران

 

و انشاء الله

 

سوم خرداد ؟؟؟؟

برابر با 25 می ؟؟؟؟

سالروز آزادی فلسطین از دست اشغالگران

 

 

 

عنوان مناسبت:

آزادسازی خرمشهر پس از 578 روز اسارت در جریان عملیات بیت‏المقدس (1361ش)

-------------------------------------------------------

شرح مناسبت:

چهارمین مرحله عملیات پیروزمندانه بیت‏المقدس در اول خرداد 1361 به قصد آزادسازی خرمشهر آغاز گشت. این عملیات که با رمز "یا محمدبن عبداللَّه(ص)" شروع شد در مراحل اولیه با تصرف پاسگاه مرزی کوشک همراه بود. همچنین ضربات هولناک و سختی بر تیپ‏های گارد مرزی دشمن وارد آمد و تعداد کثیری از مزدوران بعثی به اسارت لشکریان جبهه توحید درآمدند که در میان آنها افسران عالی‏رتبه رژیم بعثی نیز به چشم می‏خوردند. به دنبال این پیروزی‏های بزرگ بود که خاکریزهای دشمن یکی پس از دیگری به تصرف قوای اسلام درآمد و فرماندهان مزدور عراقی در اوج وحشت و هراس، پی در پی فرمان عقب‏نشینی صادر می‏کردند. در ساعت 6 و 15 دقیقه بامداد روز یکشنبه دوم خرداد سال 1361 شمسی سپاهیان اسلام، خرمشهر را به محاصره خویش درآورند و دشمن زبون را که چاره‏ای جز فرار نداشت با بلندگو دعوت به تسلیم کردند. تا ساعت 9 بامداد بیش از 5/000 نفر از قوای کفر به اسارت رزمندگان اسلام درآمدند. روز سوم خرداد، مزدوران بعثی کفر به قصد باز پس‏گیری مناطق آزاد شده اقدام به پاتک نمودند که با هوشیاری دلاوران اسلام این پاتک دفع شد و تعداد زیادی از آنان کشته و زخمی و بیش از 3/000 نفر دیگر به اسارت درآمدند. الطاف و امدادهای غیبی الهی ادامه داشت تا این که خرمشهر پس از 578 روز اسارت در چنگال دشمن بعثی آزاد شد و به آغوش میهن اسلامی ایران بازگشت. نتایج نهایی عملیات بزرگ بیت المقدس عبارتند از: آزادسازی 5400 کیلومتر مربع از خاک میهن اسلامی از جمله خرمشهر و تأمین 180 کیلومتر خط مرزی؛ 19 هزار اسیر و 16 هزار کشته و زخمی از دشمن؛ انهدام 60 فروند هواپیما، 3 فروند هلی کوپتر، 418 دستگاه تانک و ده‏ها دستگاه خودرو؛ به غنیمت درآوردن یک فروند هلی کوپتر، 105 دستگاه تانک و نفربر، 95 هزار عدد انواع مین و هزاران قبضه سلاح انفرادی. سالروز آزادسازی خرمشهر، به عنوان یک روز ملی - مذهبی در کشور گرامی داشته می‏شود و از رشادت‏ها و شجاعت‏های رزمندگان اسلام و شهیدان سرافراز، تجلیل به عمل می‏آید. امام خمینی(ره) در این باره فرمودند: "خرمشهر را خدا آزاد کرد".

-------------------------------------------------------

 

عنوان مناسبت:

عقب‏نشینی فضاحت ‏بار نیروهای رژیم صهیونیستی از جنوب لبنان (2000م)

-------------------------------------------------------

 

شرح مناسبت:

پس از امضای قرارداد کمپ دیوید توسط انورسادات رئیس جمهور مصر، این کشور در بین هم‏پیمانانِ عرب خود مورد سرزنش قرار گرفت و طی سالیان بعد منزوی گردید. ادامه اختلاف بین کشورهای عربی و اوضاع بحرانی لبنان، رژیم صهیونیستی را به عملیات تجاوزکارانه‏ای در منطقه تشویق کرد. از این رو در روز ششم ژوئن 1982م، نیروهای رژیم اشغال‏گر قدس، به این بهانه که لبنان به مرکز عملیات تروریستی علیه اسرائیل تبدیل شده و امنیت این رژیم را به خطر انداخته و نیز به بهانه ایجاد امنیت مرزهای شمالی اسرائیل حمله سراسری و همه جانبه‏ای را به جنوب لبنان آغاز نمودند و تا جنوب بیروت نیز پیشروی کردند. نیروهای رژیم صهیونیستی پس از تصرف بخشی از جنوب لبنان و بمباران مراکز تجمع فلسطینی‏ها در بیروت، این شهر را مورد حمله قرار دادند. در همین حال اردوگاه‏های فلسطینی بیروت نیز که در محاصره ارتش رژیم اشغال‏گر قدس قرار گرفته بود، مورد حمله فالانژهای مسیحی قرار گرفت. این قتل‏عام‏ها، خشم و نفرت عمومی را در سراسر جهان برانگیخت. از این رو، پس از مدتی و در اثر مقاومت فلسطینیان و فشار افکار عمومی، نیروهای صهیونیستی، از بیروت عقب‏نشینی نموده و در جنوب لبنان مستقر شدند. اما سرانجام با حملات پی در پی استشهادی و وارد آوردن تلفات جانی و مالی بسیار به نیروهای اسرائیل توسط جان برکفان حزب اللَّه لبنان، ارتش رژیم صهیونیستی مجبور شد به طرزی ذلت بار در 25 مه سال 2000م از جنوب لبنان عقب‏نشینی نموده  و پس از هجده سال، خاک لبنان را ترک کند.

-------------------------------------------------------


 

این دو تاریخ      که در بالا   برای خردمندان فرهیخته  آورده ایم،

 


 فرصتی برای تأمل و حدس ، ایجاد می کند.

 

راستی، تاریخ بعدی  را چه کسانی رقم خواهند زد؟


آیا برای پاسخ خودتان دلایل قانع کننده ای دارید؟

 

برای ادامه ی گفتمان مقاومت،  برد با کیست و چرا؟



خبر فوری:

 ابتکار تشکیل حلقه های صالحین با محوریت بینش مطهر

مشروح خبر در استقلال فرهنگی:
وبسایت رسمی شجره ی طیبه ی صالحین در 12 اردیبهشت 1392 سالروز شهادت متفکر شهید آیت الله مرتضی مطهری بیشترین اهتمام خود را از زمان تأسیس تا کنون به محوریت بینش مطهر قرار داده است.

با اینکه مجموعه ای از کتاب های دبیرخانه ی طرح مطالعاتی بینش مطهر به سفارش معاونت تربیت و آموزش سازمان بسیج ویؤه ی سرگروه های شجره ی طیبه ی صالحین منتشر شده است، هنوز به صورت سیستماتیک و تشکیلاتی بدست اینجانب نرسیده است.

با اینکه از پیش از شکل گیری رسمی شجره ی طیبه ی صالحین به صورت مستمر و هفتگی جلسات مطالعاتی با اعضای بسیج داشته ام  در حالیکه از تابستان 90 که دوره ی ویژه تربیت مربی آثار شهید مطهری را گذرانده ام و این دوره را از طریق ستاد بینش مطهر و بدون ارتباط با صالحین طی کرده ام و منابع مطالعاتی را نیز از طریق همین ستاد دریافت کرده ام. و از آن پس محور اصلی حلقه های صالحین را آثار پر برکت استاد مطهری قرار داده ام.

اما از سیستم تغذیه و توزیع منابع مطالعاتی آثار شهید مطهری که با برای حلقه های صالحین هنوز دریافتی نداشته ام.

گستردگی حلقه ها، گرچه بیانگر میزان بالای نیاز چاپ و نشر آثار استاد شهید با تنظیم و ویراستاری جدید می باشد؛ اما حد اقل مربیان و سرگرو ه های حلقه ها که می شد تا حالا(12 اردیبهشت 1392) از فیض این آثار بهره مند بشوند.

از خودم گفتم تا نمونه ای از کسانی که تا کنون، ابه صورت سیستمی در تشکیلات صالحین بسیج هنوز از سهمیه کتاب های طرح مطالعاتی آثار شهید مطهری بهره مند نشد ه اند را آورده باشم.
و این کوتاهی و نقص در کار است که باید آسیب شناسی شود.

چراکه نرسیدن این منابع، بدست مربی یا سرگروه هر حلقه، باعث می شود که کیفیت کار جلسات حلقه ها پایین بیاید. و از طرفی محوریت آین مجموعه ی نفیش و گرانقدر در نشست ها کمرنگ می شود.

خسارت جامعه ی بشری از عدم دریافت اندیشه ی مطهر بر کسی پوشیده نیست. و شاید این موضوع بخاطر امکانات ما باشد.
اما محرومیت ما بویژه شجره ی طیبه ی صالحین از این محصولات فرهنگی جای هیچ عذری جز رسیدگی شبکه توزیع باقی نمی گذارد.
برای جبران این کمبود، وبلاگ استقلال فرهنگی با انعکاس خبر فوری ابتکار تشکیل حلقه های صالحین با محوریت بینش مطهر و بویژه صفحات و لینک های وبسایت رسمی شجره ی طیبه ی صالحین، گام هایی هرچند کوچک در فضای مجازی بر می دارد تا دیگر اندیشه ورزان را نیز با این سرچشمه معرفت و بصیرت درگیر نماید.

فراموش نکنیم که پشت جلد چاپ جدید این آثار که کار مشترک ستاد بینش مطهر و شجره طیبه صالحین است؛ آمده است:

منا بع فکری انقلاب،

تفکرات شهید مطهری است ولاغیر

مقام معظم رهبری



************************************
************************************

مطهری

************************************
************************************


چرایی طرح مطالعاتی آثار شهید مطهری
چرا شهید مطهری بخوانیم؟

ضرورت مطالعه این آثار و تناسب آنها با وضعیت و نیازهای امروز ما چیست؟ وجه ممیزه این آثار از دیگر منابع و آثار اندیشمندان اسلامی چه می‌تواند باشد؟

چرایی طرح مطالعاتی آثار  شهید مطهری





 










اولین و مهمترین سوالی که باید مربی طرح به آن پاسخگو باشد این است که چرا آثار شهید مطهری انتخاب شده است؟

ضرورت مطالعه این آثار و تناسب آنها با وضعیت و نیازهای امروز ما چیست؟ وجه ممیزه این آثار از دیگر منابع و آثار اندیشمندان اسلامی چه می باشد؟ در پاسخ به این قبیل سوالات مهم و کلیدی می توان توجه اندیشه جوی مطهر را به چند نکته جلب نمود:

1. جامعیت دین و نابسامانی جامعه: از یک سو، به کارآمدی و جامعیت اسلام ایمان داریم و معتقدیم که اسلام هیچ نیاز بشری را بی پاسخ نگذاشته است. از سوی دیگر، با اقسام مشکلات و نارسایی های فکری و کارکردی و انبوهی از شبهات و سوالات بی پاسخ مواجه هستیم. در چنین وضعیت نابهنجاری، همه تصدیق می کنیم که باید بیش از پیش در جهت تقویت بنیه دینی و اعتقادی خود در وهله نخست و  سپس در جهت ترویج و تبلیغ آموزه های حیات بخش اسلامی جدیت و اهتمام داشته باشیم.

2. چالش آموزش معارف اسلامی: علیرغم وجود منابع غنی و قویم اسلامی، ایرادها و انتقادات جدی به چگونگی آموزش دینداری در جامعه ما وارد است که مهمترین آن عبارتند از: عدم هم زبانی و سنخیت محتوا و متن، با فرهنگ و فهم مخاطب، عدم نیازسنجی و نپرداختن به نیازهای واقعی جامعه و بی توجهی به اقتضائات زمان. لذا بازبینی در نحوه و چگونگی آموزش معارف دینی، امری اجتناب ناپذیر می باشد که تا حد زیادی در طرح مطالعاتی بینش مطهر مدنظر قرار گرفته است.

ویژگی های آثار شهید مطهری: به این ترتیب ضرورت دسترسی به محتوایی غنی و در عین حال قابل فهم و آسان برای افراد در سطوح مختلف بسیار احساس می شود. مجموعه آثار شهید مطهری با توجه به ویژگی های خاص و منحصر به فردی که داراست، مورد توصیه و تاکید صاحبنظران می باشد. و همین امر ضرورت مطالعه این آثار را تبیین می کند.

4. عدم توقف در آثار شهید مطهری: البته در پاسخ به سوالی که معمولا در مورد دلیل انتخاب آثار شهید مطهری مطرح است، باید متذکر گردیم که افق و چشم انداز این طرح، عدم توقف در اندیشه های شهید مطهری و حرکت در جهت غور در منابع غنی و آثار دیگر متفکران و اندیشمندان اسلامی است، اگرچه مناسب ترین نقطه برای شروع همین آثار می باشد.  شاید بتوان برای تقریب به ذهن، آثار شهید مطهری را به رودخانه ای از معارف تشبیه نمود که متصل به اقیانوس بیکران تعالیم الهی و اسلامی است و چنانچه در مسیر این رودخانه پر آب و پویا  حرکت نمایی و خود را به دست امواج ان بسپاری، به طور قطع به آن اقیانوس نامتناهی و زلال معرفت متصل خواهی گشت.

5. ضرورت ایجاد یکپارچگی و هماهنگی در گفتمان:  از یک سو، با توجه به انجام فعالیت ها و برگزاری طرح ها و دوره های  بعضا" موازی و مشابه در زمینه تعمیق معارف اسلامی ، و از سوی دیگر ، عدم دستیابی به نتایج و دستاوردهای مطلوب، بنظر می رسد اکنون زمان آن فرا رسیده است که همه این طرح و برنامه ها از حالت پراکندگی خارج شود و از یک نقطه مشترک به سوی هدف واحد که همان تعمیق معارف دینی برای اقشار مختلف است، گام نهند و این نقطه آغازین مشترک فقط و فقط در سیر مطالعاتی آثار شهید مطهری متبلور می باشد. اکنون وقت آن رسیده است که هر یک از ما اعم از دانش آموز، دانشجو، طلبه، معلم ، استاد، کارمند، کارگر و  همه و همه ،  با پرهیز از تکرار تجربیات آزموده شده، در راستای تجمیع فعالیت های خود در ارتباط با برگزاری دوره های سیر مطالعاتی آثار شهید مطهری گام های مستحکمی رو به جلو بر داریم و دبیرخانه بینش مطهر این آمادگی را اعلام می کند که با گذشت بیش از یک دهه از فعالیت مستمر خود ، اندیشه جویان مطهر و مربیان گرامی را در اجرای یکپارچه و هماهنگ طرح سیر مطالعاتی آثار شهید مطهری یاری نماید.
دکتر سیدصالح هاشمی گلپایگانی، کتاب بینش مطهر

منبع:

وبسایت شجره طیبه صالحین
http://salehin.ir








امام خامنه ای و کتاب

امــام خـامنــه ای:
باید روى افکار شهید مطهرى،
کار فکرى بشود.
یعنى جمعى اهل تحقیق و علاقه‌مند به کار علمى،
بنشینند و نظرات و تفکرات شهید مطهرى را
در ابواب مختلف استخراج کنند.
مثلاً از مجموع آثار ایشان،
نظر آن شهید را در باب وجود،
در باب انسان،
در باب اختیار،
در باب عدالت،
در باب تاریخ،
در باب قضا و قدر،
در باب عرفان
و درباره‌ى موضوعات بى‌شمار و متنوعى
که ایشان در مباحثشان مطرح کرده‌اند، استخراج کنند.
اگر نظرات مختلفى در طول زمان داشته‌اند،
مثلاً در یک دوره در مسأله‌یى، این نظر را داشته
و سپس در چند سال بعد، نظر ایشان تغییر کرده،
آن را در این کتاب مشخص کنند
و روى آن کار نمایند.
این، راه گسترش و پیشرفت و شکوفایى فکرى جامعه
بر مبناى آثار شهید مطهرى است
که امیدواریم این کار انجام بگیرد
و در وضع کنونى، همه‌ى قشرها
مسؤولیت خودشان را
در قبال این حرکت عظیمى
که جامعه‌ى ما به آن سرگرم است، پیدا کنند
و آن را بخوبى انجام دهند.


دوازدهم اردیبهشت 1369

***************************************************

************************************
برگرفته شده از وبلاگ

بینش مطهــــر

روشی در اندیشیدن، مبتنی بر آثار متفکر و علامه شهید، استاد مرتضی مطهری است

http://bineshemotahar.blog.ir


******************
*******
****






مطالعه و مباحثه گروهی
در حلقه مطالعاتی شهید مطهری


مطالعه، مباحث و تدریس سه رکن اصلی طرح مطالعاتی بینش مطهر است.

 مرحله عملیاتی و اجرایی طرح

جهت برگزاری دوره های مطالعاتی آثار شهید مطهری، مهمترین نکته که باید مدنظر قرار گیرد آگاهی کامل مربیان از ارکان این طرح و شناخت عناصر هر یک می باشد:

اصل اساسی و اولیه این طرح آن است که بدانیم این طرح بر پایه مطالعه فردی و مباحثه گروهی می‌باشد و جایگاه کلاس و استاد در مرحله دوم و به عنوان اصل ثانویه مطرح می شود.

 

بنابراین، مطالعه، مباحث و تدریس سه رکن اصلی طرح مطالعاتی بینش مطهر است که اجرای صحیح هر یک  مستلزم توجه، دقت و اهتمام مستمر می باشد:

الف) مطالعه

مطالعه خوب و موثر آثار، پایه اصلی و اساس موفقیت این طرح است. لذا هر اندیشه جوی مطهر لازم است بار اصلی و عمده طرح را بر دوش خود احساس کند و خود را مقید به مطالعه عمیق و دقیق مقرری هر هفته بداند.

چند توصیه:

1.از اندیشه جوی مطهر بخواهیم به نحوی مطالعه کند که گوئی قرار است مطلب مزبور را برای جمعی بازگو و تبیین نماید.

2. یادداشت نکات مهم به هر ترتیب از جمله به شکل نموداری و غیره، کمک می کند تا مطالعه دقیق تری انجام گیرد، لذا می توان در ابتدای دوره کاربرگ های کوچکی در اختیار هر اندیشه جوی مطهر قرار داد تا نکات و یا سوالات مربوط به مقرری هر هفته را در آن مرقوم نماید و یا اینکه مطالب را در حاشیه کتاب یادداشت و یا در آن علامت گذاری کند .

3.می توان در جدول مقرری های هر کتاب، ستونی پبش بینی کرد که در آن توضیحات مربوط به نحوه مطالعه توسط اندیشه جو و احیانا عدم مطالعه نگاشته شود، همین امر می تواند در از جنبه انگیزشی قدری موثر واقع شود.

4. در ابتدای کلاس طرح این سوال توسط استاد که چه تعداد از اندیشه جویان، موفق به مطالعه کل مقرری هفته مزبور بوده اند، و مقایسه آمار در جلسات به صورت مستمر نیز از جمله شیوه های قابل اعمال می باشد.

5. تبیین این نکته که مباحثه و توضیح مطالب بدون تورق کتاب و با استناد به یادداشت های خود اندیشه جو ی مطهر مطلوب است.

ب) مباحثه

اداره مباحثه:

مربیان لازم است به طور دقیق نسبت به اهداف، عناصر، روشها و آفت های مباحثه آگاه باشند و در اینجا فقط به نکاتی اشاره می شود:

تقسیم اندیشه جویان مطهر به گروه های 4-5 نفری

تعیین سرگروه از افراد فعال مجموعه که قابلیت الگوی اخلاقی و تربیتی قرار گرفتن را دارا باشد

تعیین زمان مشخص مباحثه، پس از مطالعه و قبل از کلاس

مدیریت زمان به در گروه ها به نحوی که کلیه سرفصل های مهم مطرح و تبیین گردد

پرهیز از پرداختن به مباحث حاشیه ای و یا تمرکز  بر یک موضوع

لزوم خودداری سرگروه از تدریس و یا متکلم وحده شدن در گروه

لزوم ارزشیابی سرگروه ها توسط استاد 

چند توصیه:

1.انجام مباحثه همزمان همه گروه ها در یک زمان و مکان معین، با نظارت استاد، مفید است.

2. جهت ارتقای کیفی مباحثه، طرح سوالات و شبهات مرتبط با موضوع در گروه های مباحثه بسیار موثر می باشد.

3. ارائه کاربرگ مباحثه به گروه ها و لزوم بررسی نکات و سوالات مندرج در آنها توسط استاد

4. ایجاد زمینه برای رقابت و تعامل گروه های مباحثه در برخی جلسات می تواند به ایجاد شادابی و نشاط علمی کمک کند.

ج) برگزاری کلاس

اساتید در این طرح، در ارتباط و تعامل با مجموعه اندیشه جویان مطهر و نیز گروه های مباحثه و سرگروه ها باید نقش ویژه ای ایفا نماید. به بیان دیگر تدریس در طرح مطالعاتی بینش مطهر با ایراد سخنرانی تفاوت بسیار دارد که مستلزم ایفای نفش فعال و موثر استاد در راستای هدف تعلیم و تربیت مربی آثار شهید مطهری است.

 

چند توصیه:

1. برقراری ارتباط منطقی میان موضوعات به نحوی که در اندیشه جویان انسجام و نظام فکری ایجاد شود.

2. تطبیق موضوعات با مصادیق و روز و ارئه کاربردی مباحث، خصوصا متناسب با وضعیت جامعه و تخصص اندیشه جو.


منبع:
ویسایت صالحین بسیج
http://salehin.ir/index/NewsShow/122123


گام اول:...

سلام "صالحین مسجد"، با یاد متفکر شهید استاد مطهری، جمعه شب ۱۳ اردیبهشت ۹۲ "صالحین مسجد" با "بینش مطهر" حلقه می زنند تا از این پس "آثارش" را "محور گفتگو" کنند۰ پایگاه بسیج مدرسه عشق ... پیامکی در هفته معلم
*******************************************
***********************
***********
***


(تصویر نمادین حلقه ی صالحین
با حضور
فیلسوف و مفسر قرآن، صاحب تفسیر المیزان علامه طباطبایی
و شاگرد ممتازش علامه استاد شهید مطهری)


صالحین مسجد( با محوریت بینش مطهــر )

روش شناسی(متدولوژی) استاد مطهری 



برای درک صحیح از اسلام، انسان و جهان هستی، 



برای جستجو گران حقیقت بویژه جوانان جذاب خواهد بود

.
روش شناسی فیلسوفی عارف 




و فقیهی مجاهد 


که هنوز عبارت زیبای او، وجدان های بیدار را 



به تحسین نظام فکریش وا می دارد


که گفت:


"من ستایشگری معلمی هستم 


که اندیشیدن را به من بیاموزد


نه اندیشه ها را"





************************************************************
***************************************
******************
*******
***

 

پیام رهبر فرزانه انقلاب اسلامی به همایش جهانی حکمت مطهر


مطهری

 

تبیین شخصیت فکرى و هویت روشنفکرى شهید مطهرى


دربارۀ هویت فکرى و روشنفکرى شهید مطهرى

 تاکنون تعریف جامعى ارائه نشده است.


دست به یک جهاد هوشمندانه زد

با توان علمى 

و ایمان راسخ 

و اعتماد به نفس، 

موفقیت هاى بزرگى به دست آورد

با قدرت اجتهاد

و انصاف

و ادب علمى، 

روشى متقن

و بدور از تحجر و التقاط،

براى معرفى اسلام 

و مقابله با کج اندیشى و انحراف

 ایجاد کرد

و پایه هاى افکار مورد نیاز جامعه اسلامى و انقلابى را تأسیس نمود.


ما نمى توانیم در شهید مطهرى متوقف شویم.


ما در حال حاضر بدیلى براى مجموعه کتاب هاى شهید مطهرى نداریم.


ما در دهه هاى آینده به مطهرى ها نیاز مبرم داریم.

 

حضرت آیت الله خامنه اى رهبر معظم انقلاب اسلامى در پیامى به همایش جهانى حکمت مطهر با اشاره به جهاد هوشمندانه، عمیق و متقن علمى استاد شهید مرتضى مطهرى در مقابل تفکرات وارداتى غربى و شرقى و معرفى اسلام صحیح تأکید کردند: یکى از مسائلى که باید در این گردهمایى مورد توجه قرار گیرد، بررسى راههاى تداوم حرکت عمیق و اصیل شهید مطهرى براى برآورده کردن نیازهاى فکرى جدید و ورود به عرصه چالش با افکار وارداتى و نقادى علمى این افکار است.

متن پیام مقام معظم رهبرى به این شرح است:         

بسم الله الرحمن الرحیم           
در ابتدا از همه مسؤولان و دست اندرکاران برگزارى این کنگره و از حضور همه علما، اساتید، محققان به ویژه مهمانان خارجى که براى شرکت در این اجلاس از کشورهاى مختلف به جمهورى اسلامى ایران تشریف آورده اند صمیمانه تشکر مى کنم. بررسى اندیشه ها و آراء شهید آیةالله مطهرى و تأثیر آن در شکل گیرى مبانى فکرى انقلاب اسلامى و تجلیل از شخصیت کم نظیر ایشان، هم مورد نیاز جوامع اسلامى و هم اداى بخشى از وظیفه حق شناسى نسبت به اندیشمندان و فرزانگان انقلاب اسلامى است.
به نظر مى رسد محور اصلى در این گردهمایى باید تبیین شخصیت فکرى و هویت روشنفکرى شهید مطهرى و نقش آن در جریان فکرى و روشنفکرى اسلامى معاصر باشد. دربارۀ هویت فکرى و روشنفکرى شهید مطهرى تاکنون تعریف جامعى ارائه نشده است.
ایشان با قوت فکرى و اندیشه صائب خود در دهه هاى 50-1340 وارد میدان هایى شد که تا آن زمان هیچ کس در زمینه مسائل اسلامى وارد آن نشده بود و با تفکرات وارداتى غربى و شرقى به چالش علمى عمیق، وسیع و تمام نشدنى پرداخت و در جبهه مقابله با مارکسیسم و تفکرات غربى و لیبرالیسم دست به یک جهاد هوشمندانه زد و با توان علمى و ایمان راسخ و اعتماد به نفس، موفقیت هاى بزرگى به دست آورد و با قدرت اجتهاد و انصاف و ادب علمى، روشى متقن و بدور از تحجر و التقاط براى معرفى اسلام و مقابله با کج اندیشى و انحراف ایجاد کرد و پایه هاى افکار مورد نیاز جامعه اسلامى و انقلابى را تأسیس نمود و نقش مؤثرى بر جریان فکرى اسلامى و شکل گیرى نظام اسلامى بر جاى گذاشت و بصورت سنگرى امن براى جوانان طالب و علاقمند فکر اسلامى در حوزه ها و دانشگاه ها درآمد تا بتوانند زیر سایه این تفکر عمیق و مستحکم دین خود را حفظ کنند و دست آوردهاى نوین فکرى داشته باشند و از آن دفاع نمایند.          
محور دیگرى که پیشنهاد مى کنم در این گردهمایى به آن توجه شود بررسى راه هاى تداوم این جریان عمیق و اصیل است. ما نمى توانیم در شهید مطهرى متوقف شویم. هرچند پس از گذشت 25 سال از شهادت این مرد بزرگ، کتاب هاى او جزو جذاب ترین و پرفروش ترین کتابها براى نسل هاى جویاى فکر متین و منطقى اسلام است و ما در حال حاضر بدیلى براى مجموعه کتاب هاى شهید مطهرى نداریم ولى نیازهاى فکرى روزبه روز و نو به نو مى شود و جریان ورود به چالش با افکار وارداتى و نقادى علمى و تفکیک صحیح از سقیم آن، از وظایف مهمى است که باید ادامه پیدا کند. و ما در دهه هاى آینده به مطهرى ها نیاز مبرم داریم. فکر اسلامى بویژه پس از انقلاب اسلامى مورد چالش جدى قرار گرفته و این روند ادامه خواهد یافت. ما باید خود را آماده کنیم و با توجه به سرمایه هاى عظیم فکرى و فرهنگى اى که در اختیار ما است اگر از همه امکانات خوب استفاده کنیم در این مصاف پیروز خواهیم شد.
خوشبختانه در حوزه هاى علمیه و دانشگاه ها، فضلا، علما، دانشمندان و افراد صالح و شایسته از نظر علمى وفکرى وجود دارند و باید حضور خود را در این میدان ها گسترش دهندو با امواج تبلیغاتى و شبهات جدید مقابله کنند و وظیفه خود را نسبت به اسلام ادا نمایند.
امیدوارم خداوند متعال همه شما را موفق بدارد و این گردهمایى بتواند زمینه هاى شناخت بیشتر اندیشه هاى شهید مطهرى و راههاى تداوم آنرا براى نسلهاى آینده فراهم سازد.

سیدعلى خامنه اى

ششم /   اردیبهشت     /  1383  

 

http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=132

         .


برگرفته شده از وبلاگ بینش مطهر

http://bineshemotahar.blog.ir



rel=nofollow